الحكم على حديث ورد في تفسير الطبري للآية:"قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ... "الآية
ـ[ياسين بن توفيق]ــــــــ[23 - 07 - 10, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خاتم الأنبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين.
الرجاء إفادتي لو سمحتم بحُكْمِكُمْ أو حكم عالم حديث معتبر في نظركم حول صحة الحديث الآتي ذكره:
و لكن لديّ ملاحظة سأُوردها بكلمات غير علمية -نظرا لجهلي بعلم الحديث-: يقول الطبري قبل إيراد هذا الحديث-و في عدة مواضع أخرى-:" (ذكر من قال ذلك) " .. فلم لا يذكر اسم الشخص أو الأشخاص الذي ذكر له الحديث من باب الأمانة، حتى يتسنى لنا الحكم عليه هو الآخر و اتهامه أو توثيقه أو ...
الحديث:
حدثني محمد بن المثنى, حدثني ربعي بن علية, عن داود بن أبي هند, عن الشعبي, قال: نزل عمر الروحاء, فرأى رجالاً يبتدرون أحجاراً يصلون إليها, فقال: ما بال هؤلاء؟ قالوا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ههنا, قال: فكره ذلك, وقال إنما رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركته الصلاة بواد صلاها, ثم ارتحل فتركه, ثم أنشأ يحدثهم, فقال: كنت أشهد اليهود يوم مدارسهم فأعجب من التوراة كيف تصدق القرآن ومن القرآن كيف يصدق التوراة, فبينما أنا عندهم ذات يوم قالوا: يا ابن الخطاب ما من أصحابك أحد أحب إلينا منك (قلت) ولمَ ذلك؟ قالوا: لأنك تغشانا وتأتينا, فقلت: إني آتيكم فأعجب من القرآن كيف يصدق التوراة ومن التوراة كيف تصدق القرآن, قالوا: ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالوا: يا ابن الخطاب, ذاك صاحبكم فالحق به, قال: فقلت لهم: عند ذلك نشدتكم بالله الذي لا إله إلا هو, وما استرعاكم من حقه, وما استودعكم من كتابه, هل تعلمون أنه رسول الله؟ قال: فسكتوا, فقال له عالمهم وكبيرهم: أنه قد غلظ عليكم فأجيبوه, قالوا: فأنت عالمنا وكبيرنا فأجبه أنت, قال: أما إذا نشدتنا بما نشدتنا, فإنا نعلم أنه رسول الله, قلت: ويحكم إذاً هلكتم, قالوا: إنا لم نهلك, قلت: كيف ذلك وأنتم تعلمون أنه رسول الله ولا تتبعونه ولا تصدقونه؟ قالوا: إن لنا عدواً من الملائكة وسلماً من الملائكة, وأنه قرن بنبوته عدونا من الملائكة, قلت: ومن عدوكم, ومن سلمكم؟ قالوا: عدونا جبريل, وسلمنا ميكائيل, قالوا: إن جبرائيل ملك الفظاظة والغلظة والإعسار والتشديد والعذاب ونحو هذا, وإن ميكائيل ملك الرحمة والرأفة والتخفيف ونحو هذا, قال: قلت: وما منزلتهما من ربهما عز وجل؟ قالوا: أحدهما عن يمينه والاَخر عن يساره, قال: فقلت: فو الذي لا إله إلا هو إنهما والذي بينهما لعدو لمن عاداهما, وسلم لمن سالمهما, وما ينبغي لجبرائيل أن يسالم عدو ميكائيل, وما ينبغي لميكائيل أن يسالم عدو جبرائيل, قال: ثم قمت فأتبعت النبي صلى الله عليه وسلم, فلحقته وهو خارج من خوخة لبني فلان, فقال: «يا ابن الخطاب ألا أقرئك آيات نزلن قبل» فقرأ عليّ {من كان عدواً لجبرائيل فإنه نزله على قلبك بإذن الله} حتى قرأ الاَيات, قال: قلت: بأبي وأمي أنت يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لقد جئت أنا أريد أن أخبرك وأنا أسمع اللطيف الخبير قد سبقني إليك بالخبر
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:55 ص]ـ
ـ أخي الكريم، زادك الله حرصا،
ـ قول الطبري ذلك، يريد به ذكر الإسناد إلى من قال بهذا التفسير، وانظر الكلام الوارد بعد ذلك حتى يتم الفهم.
ـ وهذا الإسناد مرسل (أي ما نسبه التابعي إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -)، ففيه انقطاع، وهو من أقسام الضعيف اتفاقا.
ـ[ياسين بن توفيق]ــــــــ[24 - 07 - 10, 01:31 م]ـ
أخي، جزاك الله خيرا.
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 12:30 ص]ـ
أخرجه: (ابن أبى شيبة، وابن راهويه، وابن جرير _الطبري_، وابن أبى حاتم وسنده صحيح لكن الشعبى لم يدرك عمر، وروى سفيان بن عيينة فى تفسيره عن عكرمة نحوه وله طرق أخرى مرسلة تأتى فى المراسيل) [كنز العمال 4222]
جامع الأحاديث 31548