[حديث لولاك ما خلقت الدنيا موضوع فهل من بديل عنه]
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[23 - 07 - 10, 03:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الأكارم
حديث:لولاك ما خلقت الدنيا
بعد البحث ولتحقيق فيه تبين لي بأنه حديث موضوع باتفاق
ولا أظن أن هناك بديل صحيح يوافق معناه ولكن البديل يخالف هذا الحديث الموضوع
وهو قول الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
فما رأيكم جزاكم الله كل خير
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[27 - 07 - 10, 12:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هزاالحديث موضوع رواه الحاكم من طريق عبدالله ابن مسلم الفهري حدثنا اسماعيل بن مسلمة عن عبدالرحمن بن زيدابن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم /لمااقترف ادم الخطيئة قال يارب اسألك بحق محمدلماغفرت لي فقال الله ياادم وكيف عرفت محمد ولم اخلقه قال يارب لانك لماخلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت على قوائم العرش مكتوبا لااله الا الله محمدرسول الله فعلمت انك لم تضف الى اسمك الااحب الخلق اليك فقال الله صدقت ياادم انه لاحب الخلق الي ادعني بحقه فقدغفرت لك ولولامحمدماخلقتك/قال الحاكم هزاحديث صحيح الاسنادهكزاقال الحاكم وقدتعقبه جمع من العلماء وانكرواعليه تصحيحه لهزاالحديث وحكموعلى هزاالحديث انه باطل موضوع وبينواان الحاكم نفسه قدتناقض في هزاالحديث قال الزهبي بل موضوع وعبدالرحمان واه وعبدالله بن مسلم الفهري لاادري من هووقال الزهبي ايضا في ميزان الاعتدال خبرباطل واقره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان وقال البيهقي تفردبه عبدالرحمن بن زيدابن اسلم من هزاالوجه وهوضعيف واقره ابن كثير في البداية والنهاية وقال الالباني في السلسلة الضعيفة 25 موضوع والحاكم نفسه عفاالله عنه قداتهم عبدالرحمن بن زيدبوضع الحديث فكيف يكون حديث صحيحا وقال شيخ الاسلام ابن تيمية في القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة ص /69/ورواية الحاكم لهزا الحديث مماانكرعليه فانه نفسه قدقال في كتاب المدخل الى معرفة الصحيح من السقيم عبدالرحمن بن زيدبن اسلم روى عن ابيه احاديث موضوعة لايخفى على من تاملها من اهل الصنعة وعبدالرحمن ابن زيدبن اسلم ضعيف باتفاقهم يلغط كثيراهزاوماكان من توفيق من الله ومن خطأ مني والشيطان رسالة من طالب علم كايد قاسم من السودان
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:29 م]ـ
حياك الله اخونا الحبيب - كايد قاسم -
بحثك رائع جدا و مختصر , بارك الله فيك , لكن يكتمل روعته و رونقه , إذا رتبته و أحسنت ترتيبه , فى فصل الكلام عن بعضه و تلوينه بارك الله فيكم ليسهل علينا قراته
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[27 - 07 - 10, 07:38 م]ـ
جزاك الله كل خير عل نصيحتك لي ياابوسليمان وبارك الله فيك
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:29 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخوتي الأفاضل على هذه المشاركة في الموضوع
ولكن يبقى السؤال
هل يمكنني اعتبار ان هذا حديث: (لولاك ما خلقت الدنيا ... )
يخالف قول الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:48 م]ـ
السلام عليكم اخي في الله صبحي نعم بارك الله فيك ان الحديث يخالف الاية فاالاية معناهاكماقال السعدي هزه الغاية التي خلق الله الانس والجن لهاوبعث جميع الرسل يدعون اليهاوهي العبادة المتضمنة لمعرفته ومحبته والانابة اليه والاقبال عليه والاعراض عماسواه وزلك يتضمن معرفة الله تعالى فان تمام العبادة متوقف على المعرفة باالله تعالى بل كل ماازدادالعبدمعرفة لربه كانت عبادة اكمل فهزالزي خلق الله المكلفين لاجله /////////////اخي صبحي هزاالتفسير للسعدي تعمت ان اتي به حتى يتبين لمازاخلق الله الخلق ارجوان اكون عندحسن ظنكم طالب علم من السودان كايدقاسم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[صبحي حيزان]ــــــــ[03 - 08 - 10, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الحبيب كايد ونفعنا الله بعلمك
ـ[مصطفى بن محمد نصار]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:47 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الحبيب كايد ونفعنا الله بعلمك
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[21 - 08 - 10, 07:51 م]ـ
¥