ثانيا: قيل ان له مناكير فهل له حديث منكر؟؟ ثم إن كان فماذا؟ نحن نرى الثقات الأثبات في بعض الأحيان لهم مناكير لكن لا يترك كل حديثهم
............
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 01:13 ص]ـ
كل ما قيل في عطية العوفي لا دليل عليه
أولا: التدليس وقد ورد عن كذاب فهل إذا جائني مثلا كذاب وقال لي أنك يا أخي ابا مظفر السناري قلت اني كافر مثلا يعني هل اصدق الكذاب ام اصدقك أنت؟؟
ثانيا: قيل ان له مناكير فهل له حديث منكر؟؟ ثم إن كان فماذا؟ نحن نرى الثقات الأثبات في بعض الأحيان لهم مناكير لكن لا يترك كل حديثهم
............
بل هو ضعيف سيئ الحفظ , أصلحني الله و إياك.
عطية بن سعد العوفي الكوفي
1 - قال يحيى بن مَعِين: كان عطية العوفي ضعيفا (الضعفاء للعقيلي 359/ 3)
2 - وقال ايضا: عطية العوفي ضعيف إلا أنه يكتب حديثه (الكامل 369/ 5)
3 - و قال الامام احمد: ضعيف الحديث (العلل 1306)
4 - وقال ايضا: وكان سفيان، يعني الثوري، يضعف حديث عطية. "العلل" (4502)
5 - وقال النسائي: ضعيف (الضعفاء و المتروكين للنسائي 193/ 1)
6 - وقال ابو حاتم: ضعيف الحديث (الجرح و التعديل 383/ 6)
7 - وقال ابو زرعة: كوفي لين (نفس)
8 - وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مضطرب الحديث (العلل 4/ 291)
9 - وقال ايضا: ضعيف (السنن4/ 39)
10 - قال الآجري: سألت أبا داود عن عطية بن سعد العوفي فقال ليس بالذي يعتمد عليه (سؤالات الآجري 104/ 1)
11 - وقال ابن عدي: سمعت بن حماد يقول قال السعدي عطية بن سعد العوفي مائل (الكامل369/ 5)
12 - وقال: وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة (الكامل 370/ 5)
13 - وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب (المجروحين 176/ 2)
14 - وقال ابو احمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (الاسامي و الكنى 285/ 3)
15 - وقال الساجي: ليس بحجة وكان يقدم عليا على الكل (التهذيب 202/ 7)
16 - وضعفه البيهقي (معرفة السنن و الآثار)
17 - وقال ابن حجر: ضعيف الحديث (العبر 104/ 1)
18 - وقال الذهبي: مجمع على ضعفه (المغني436/ 2)
19 - وقال شيخنا ابي اسحاق الحويني: عطية العوفي ضعَفه يحيى القطان وأحمد بن حنبل والنسائي وأبو حاتم والدارقطني، ولينه أبو زرعة، ومشاه آخرون ... -ثم قال في حديثه- ... و الحديث باطل على كل حال (الفتاوى الحديثية 173/ 1)
فبقول من تأخذ إن لم تأخذ بقول هؤلاء؟؟! فتأمل أخي الكريم.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 01:43 ص]ـ
وفيك بارك الله يا أخي. والحقيقة: سؤالك غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه!
نعم أخي الكريم , لا نعرفه إلا من هذا الوجه تفرد به ربيع المغربي.
وقد ورد عنه أنه كان يدلس عن أبي سعيد تدليسًا خبيثًا جدًا، لكن في صحته عنه نظر؟
هل تقصد تكنيته للكلبي بأبي سعيد موهما أنه ابو سعيد الخدري؟؟
أم تقصد شيئا آخر؟؟
فإن كانت الاولى فقد روى الامام أحمد حدثنا أبو احمد الزبيري سمعت سفيان الثوري سمعت الكلبي يقول: ((كناني عطية أبا سعيد)) "العلل" (1307 و4500) , فيهم منه أن أبا سعيد ليست كنية للكلبي , فتكنية عطية للكلبي بأبي سعيد تدل على أنه يريد تدليس بأبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , و الله أعلم.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 09:09 م]ـ
هل تقصد تكنيته للكلبي بأبي سعيد موهما أنه ابو سعيد الخدري؟؟
فإن كانت الاولى فقد روى الامام أحمد حدثنا أبو احمد الزبيري سمعت سفيان الثوري سمعت الكلبي يقول: ((كناني عطية أبا سعيد)) "العلل" (1307 و4500) , فيهم منه أن أبا سعيد ليست كنية للكلبي , فتكنية عطية للكلبي بأبي سعيد تدل على أنه يريد تدليس بأبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , و الله أعلم.
الكلبي غير مصدَّقٌ فيما يقول! لكونه ظنينًا عندهم؟
وهذا هو النظر الذي عناه أخوك.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 06:52 م]ـ
الكلبي غير مصدَّقٌ فيما يقول! لكونه ظنينًا عندهم؟
وهذا هو النظر الذي عناه أخوك.
بارك الله في أخي ابي المظفر , كلامك له وجه , لكن ذكر الامام احمد لهذه القصة عندما سئل عن عطية تشعر انه يحتج بهذا , لكن يبقى لكلامك وجه أخي الحبيب.