أخرجه الطبراني في «الأوسط» (6636)، وأبو نعيم في «الحلية» (8/ 188)، والخطيب في «تاريخه» (6/ 100)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (318)، وابن المقرئ في «معجمه» (1252)، وابن عدي في «الكامل» (2/ 79)، وابن حبان في «المجروحين» (1/ 335)، وإسحاق بن راهويه في «مسنده» (222)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (1/ 233)، من طرق عن الحكم بن عبد الله، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة مرفوعًا.
قلت: في الإسناد الحكم بن عبد الله – وهو أبو سلمة الحمصي.
قال أبو حاتم: كذاب.
وقال الدارقطني: - كان يضع الحديث، روي عن الزهري عن ابن المسيب نحو خمسين حديثاً لا أصل لها.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات وقال ابن عدي: - هذا الحديث لا يرويه عن الزهري غير الحكم هذا، والحكم هذا هو ابن عبد الله بن سعد الأيلي، وله عن الزهري بهذا الإسناد أحاديث بواطيل، وهذا حدَّث به عن الحكم بقية وغيره، وهذا حديث منكر المتن، وهو عن الزهري منكر لا يرويه عنه غير الحكم. أ. هـ.
وذكره الشوكاني في «الفوائد المجموعة» (1/ 275)، وقال: وفي إسناده وضاع.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: أنبأنا ابن ناصر، عن أبي الفضل بن خيرون، قال: قال لنا أبو عبد الله الصوري: هذا حديث منكر لا أصل له عن الزهري - ولا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعلم حدث به غير الحكم، تركه ابن المبارك، ونهي أحمد عن حديثه، وقال يحيي بن معين: ليس بثقة ولا مأمون.
وقال ابن القيم في «مفتاح دار السعادة» (122)، بعد ذكره لهذا الحديث وقد رُفع هذا إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعه إليه باطل، وحسبه أن يصل إلي واحد من الصحابة أو التابعين.
...
19 - قال صلى الله عليه وسلم «فضل العالم على العابد كفضلي على أدني رجل من أصحابي».
قلت: في إسناده ضعف.
أخرجه الترمذي (2609)، والطبراني في «الكبير» (8/ 233)، رقم (7911)، وابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (216)، وتمام في «الفوائد» (43)، (1243)، وابن عساكر في تاريخه (46/ 327)، (63/ 116)، من طريق سلمة بن رجاء – حدثنا الوليد بن جميل، حدثنا القاسم -أبو عبد الرحمن- عن أبي أمامة قال: ذُكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، أحدهما عابد، والأخر عالم – فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم».
قلت: في إسناده الوليد بن جميل.
قال أبو زرعة: شيخ لين الحديث.
وقال أبو حاتم: شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة.
قلت: فالسند فيه ضعف.
وقد حسن الحديث الألباني –: – وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب.
وقد أخرجه الدارمي (289)، عن مكحول مرسلاً.
وأخرجه الدارمي أيضًا (340)، عن الحسن مرسلاً بسند منقطع، فقد يُحسن الحديث والله أعلم.
...
- قال: صلى الله عليه وسلم «يشفع يوم القيامة ثلاثة – الأنبياء، والعلماء، ثم الشهداء».
قلت: ضعيف جدًّا.
أخرجه ابن ماجه (4304)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (152)، والآجري في «الشريعة» (807)، وفي «أخلاق العلماء» (ص 40)، وابن عدي في «الكامل» (5/ 262)، والعقيلي في «الضعفاء» (3/ 367)، وابن عساكر في «تاريخه» (34/ 41)، والمزِّي في «تهذيب الكمال» (22/ 551)، وغيرهم من طريق عنبسه بن عبد الرحمن، عن علاق بن أبي مسلم، عن أبان بن عثمان، عن أبيه عثمان بن عفان مرفوعًا.
قلت: فيه عنبسه بن عبد الرحمن.
قال أبوحاتم: متروك الحديث، واهي الحديث.
وقال البخاري: تركوه.
وقال أبو داود، والنسائي، والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي في موضع آخر: متروك.
وقال ابن حبان: هو صاحب أشياء موضوعة، لا يحل الإحتجاج به.
وفيه أيضًا علاق بن أبي مسلم – مجهول كما قال الحافظ في التقريب.
قال الأزدي: ذاهب الحديث، ورده الذهبي بقوله «ما لينه القدماء».
وقال العقيلي بعد روايته لهذا الحديث: لا يتابع عليه. يعني – عنبسه.
...
22 - قال صلى الله عليه وسلم «ما عبد الله تعالي بشيء أفضل من فقه في الدين، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد، ولكل شيء عماد، وعماد هذا الدين الفقه».
قلت: موضوع:
¥