يهمني رأيكم .. هل ترتبط هذه الطرق ببعض، وتعدُ حديث واحد؟؟
ـ[بنت الإبراهيم]ــــــــ[28 - 07 - 10, 09:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
استشكل علي أمر وأنا أجمع طرق أحد الأحاديث فأردت إستشارتكم بارك الله فيكم ..
والحديث هو: أخرجه أبو يعلى في مسنده وقال:
حدثنا يحيى بن أيوب،حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي،حدثنا عباد المنقري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب،عن أنس بن مالك، قال: (قدم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - المدينة وأنا بن ثمان سنين فأخذت أمي بيدي فانطلقت بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا قد أتحفتك بتحفة وأني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا فخذه فليخدمك مابدا لك فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما ضربني ضربة ولا سبني سبة ولا انتهرني ولا عبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تك مؤمنا فكانت أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألنني عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أخبرهم به وما أنا بمخبر سر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أبدا وقال يا بني عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظاك ويزاد في عمرك ويا أنس بالغ في الاغتسال من الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة قال قلت كيف المبالغة يا رسول الله قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ويا بني إن استطعت أن لا تزال أبدا على وضوء فإنه من يأته الموت وهو على وضوء يعط الشهادة، ويا بني إن استطعت أن لا تزال تصلي فإن الملائكة تصلي عليك مادمت تصلي ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ويا بني إذا رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ويا بني فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من الأرض ولا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب أو قال الثعلب وإياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي النافلة لا في الفريضة ويا بني وإذا خرجت من بيتك فلا تقعن عينك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه فإنك ترجع مغفورا لك ويا بني إذا دخلت منزلك فسلم على نفسك وعلى أهلك ويا بني إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فإنه أهون عليك في الحساب ويا بني إن اتبعت وصيتي فلا يكن شيء أحب إليك من الموت)
والحديث أخرجه عدد من الأئمة من أوجه أخرى عن أنس بمتون مقطعة،،ومنهم ابن عدي في الكامل، والعقيلي بالضعفاء ..
وقال العقيلي بعد أن أخرجه مختصرا:
حدثنا محمد بن محمد التمار بصرى، قال حدثنا محمد بن سعيد الأثرم، كان ينزل بنى جحدر، قال: حدثنا سعيد بن زون،قال: دخلنا على أنس بن مالك في الزاوية وقلنا له يا أبا حمزة حدثنا ما سمعت من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: (قال لي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يا أنس سلم على من لقيت من أمتى تكثر حسناتك يا أنس صلى صلاة الضحى فانها صلاة الأوابين قبلك يا أنس سلم إذا دخلت على أهل بيتك يكثر خير بيتك) ثم قال: (ولهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت)
وقال مرة: حدثناه أحمد بن محمد الجذوعي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا على بن الجند، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن أنس بن مالك،قال: (قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إذا دخلت بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك) وذكر الحديث،،ثم قال: (وهذا الحديث يروى عن أنس من غير هذا الوجه بأسانيد لينة)
وقد استوقفتني هذه العبارات!؟
فقد رأيت الحديث في الصحيحين من أوجه أخرى عن أنس، بمتن مختصر من طريق ثابت البناني، وطريق سعيد بن بردة، وطرق أخرى وجميعها بلفظ واحد تقريبا .. ولفظها:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، سَمِعَ سَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا، يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " خَدَمْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ وَلَا لِمَ صَنَعْتَ وَلَا أَلَّا صَنَعْتَ "
سؤالي أخوتي الكرام؟
هل كلام العقيلي ممكن أن يفسر على أنه لم يثبت عن أنس بمتن الإسناد الذي أشار إليه؟
وهل طريق ثابت الموجود في الصحيح يعدُّ متابعا لطريق سعيد ابن المسيب،، أو أنه حديث آخر؟؟
خالص الشكر الدعاء لمن أفاد ..
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[28 - 07 - 10, 09:48 م]ـ
ـ الأصل في هذا: الرجوع إلى نصوص النقاد، هل اعتبروهما حديثا%
ـ[بنت الإبراهيم]ــــــــ[28 - 07 - 10, 10:32 م]ـ
لم اقف على كلام للنقاد يربط بينهما حتى الآن،،وهل هذا يعد شرطا، فكثير من الأحاديث لانقف على كلام للأئمة فيها ..
.. لكن هنا: ترابط متون الأحاديث وتشابه ألفاظها أصابتني بالشك ..
فالرابط مثلا بين طريق سعيد بن المسيب، وطريق ثابت هو أن أنساً رضي الله عنه بين أنه خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ..
فهل هذا يعد رابطا قويا بأنهما حديث واحد؟؟
شكرا لتواجدك أخي الكريم ..
أنتظر إفادتكم يأهل الملتقى بارك الله فيكم
¥