أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[30 - 07 - 10, 02:03 ص]ـ

ـ يا أيها الفاضلة، ليسا حديثا واحدا، الذي جعلهما حديثا واحدا تخليط الرواة،

وهذه ترجمة اليسع من لسان الميزان:

8614 - اليسع بن سهل الرسي عن بن عيينة بخبر باطل ولم أر لهم فيه كلاما وهو آخر من زعم أنه سمع من سفيان مات سنة نيف وثمانين ومائتين وهو اليسع بن زيد بن سهل روى عنه جماعة وأخرج حديثه البيهقي في الشعب وحمزة الجرجاني في تاريخ جرجان وهو منكر من رواية بن عيينة عن الزهري عن أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في إسباغ الوضوء وفي إفشاء السلام وغير ذلك وقد وقع لنا في الإثنين للصابوني ورواه عبد الله بن محمد الكعبي فقال حدثنا أبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الرسي عن بن عيينة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال حدث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لما قال لي يسر فقلته لم تقلب الحديث قال وكنت واقفا أصب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الماء فرفع رأسه فقال ألا أعلمك ثلاث خصال فذكر الحديث.

ـ[بنت الإبراهيم]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:56 ص]ـ

عذرا أخي .. لكن لدي استفسار؟

فالأئمة اتفقو على نكارة متن حديث أنس رضي الله عنه-وهو ماذكر في الرد الأول-،كالبخاري وابن عدي والعقيلي رحمهم الله،،ولا إشكال لدي في ذلك

ومن مفهوم كلامهم فكافة الطرق التي ذكرت شيئا من المتن الذي ذكره -سعيد بن المسيب- وهو المذكور في أول رد فهو مردود ..

لكن .. ألا يزيد الحديث علة وضعفا ... بأن أقول: أنه ثابت عن أنس رضي الله عنه في الصحيح بلفظ آخر مختلف؟

فمثلا طريق حميد الطويل كافة الرواة عنه ذكروه بلفظ مختصر وهو لفظ الصحيح،،وتفرد اليسع عن سفيان بن عيينه عن حميد الطويل فذكر الحديث بلفظ مخالف أنكر الأئمة متنه، مع نكارة إسناده أيضاً؟؟

أتمنى أن يتضح رأيي لكم ..

وشكرا على بيانكم،،بارك الله فيكم،،

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[30 - 07 - 10, 06:41 ص]ـ

لكن .. ألا يزيد الحديث علة وضعفا ... بأن أقول: أنه ثابت عن أنس رضي الله عنه في الصحيح بلفظ آخر مختلف؟

ـ نعم، كما تفضلت، زادك الله علما وفهما.

ـ[بنت الإبراهيم]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:17 م]ـ

ولله الحمد زال مالدي من إشكال،،

بارك الله فيكم أخي الكريم،، أسأل الله أن يرفع درجتكم بالعلم في الدنيا والآخرة ..