الْبِرُّ وَالصِّلَةِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ >> بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطِيعَتِهَا وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ >> الطرف:" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ ... 121 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ " قَالَ سُفْيَانُ: الشُّجْنَةُ الشَّيْءُ الْمُلْتَزِقُ *
الْجَامِعُ فِي الْحَدِيثِ لِابْنِ وَهْبٍ >> الْبِرُّ >> الطرف:" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ ... 145 قَالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، الرَّحِمُ َالَ: وَسَمِعْتُ سُفْيَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ، وَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ " *
------
(أهل الارض - من في السماء)
مُصَنَّفُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ >> كِتَابُ الْأَدَبِ >> مَا ذُكِرَ فِي الرَّحْمَةِ مِنَ الثَّوَابِ >> الطرف:" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي ... 24852 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ " *
----
(من في الارض - أهل السماء)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ >> مِنَ الْفِتَنِ >> الطرف:" الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ , ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ ... 273 حَدَّثَنَا جَدِّي، نا حَبَّانُ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ أَبِي قَابُوسَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ , ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ " *
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 08 - 10, 10:32 م]ـ
" الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك و تعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في
السماء (و الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله و من قطعها قطعه الله)
".
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 630:
رواه أبو داود (4941) و الترمذي (1/ 350) و أحمد (2/ 160) و الحميدي
(591) و الحاكم (4/ 159) و صححه و وافقه الذهبي و الخطيب في " التاريخ "
(3/ 260) و أبو الفتح الخرقي في " الفوائد الملتقطة " (222 - 223) كلهم
عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو
مرفوعا. و قال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ". و صححه الخرقي أيضا.
قلت: و رواه العراقي في " العشاريات " (59/ 1) من هذا الوجه مسلسلا بقول
الراوي: " و هو أول حديث سمعته منه " ثم قال: " هذا حديث صحيح ".
و صححه أيضا ابن ناصر الدين الدمشقي في بعض مجالسه المحفوظة في ظاهرية دمشق،
لكن أوراقها مشوشه الترتيب. و قال: " و لأبي قابوس متابع، رويناه في " مسندي
أحمد بن حنبل و عبد بن حميد " من حديث أبي خداش حبان بن زيد الشرعبي الحمصي أحد
الثقات عن عبد الله بن عمرو بمعناه، و للحديث شاهد عن نيف و عشرين صحابيا منهم
أبو بكر و عمر و عثمان و عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ".
قلت: و رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قابوس، فقال الذهبي: " لا يعرف ".
و قال الحافظ: " مقبول ". يعني عند المتابعة. و قد توبع كما تقدم عن ابن
ناصر الدين مع الشواهد التي أشار إليها. و منها حديث أبي إسحاق عن أبي ظبيان
عن جرير مرفوعا بلفظ: " من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1/ 118 / 2) قال المنذري في " الترغيب
" (3/ 155): " و إسناده جيد قوي "! كذا قال، و الصواب قول الذهبي في
" العلو " (رقم 5 - مختصره): " رواته ثقات ". و ذلك لأن أبا إسحاق و هو
السبيعي كان اختلط، ثم هو مدلس.
(تنبيه) قوله في هذا الحديث " في " هو بمعنى " على " كما في قوله تعالى * (قل
سيحوا في الأرض) * فالحديث من الأدلة الكثيرة على أن الله تعالى فوق المخلوقات
كلها، و في ذلك ألف الحافظ الذهبي كتابه " العلو للعلي العظيم " و قد انتهيت
من اختصاره قريبا، و وضعت له مقدمة ضافية و خرجت أحاديثه و آثاره و نزهته من
الأخبار الواهية. يسر الله طبعه.
¥