ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:20 م]ـ
بارك الله فيك و جعل لك بكل حرف نقلته عن شيخنا حسنات تترى ,
و أكمل ما بدأته أخي الكريم , وانفع اخوانك بعلم هذا الجبل الشامخ , ####
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[مبارك الزهراني]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:25 م]ـ
كتب الله لك الاجر والثواب.
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:25 ص]ـ
الله يجزيك خيرا
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:22 ص]ـ
حياكم الله إخواني, وجزاكم الله خيراً,,,,
ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[07 - 08 - 10, 02:11 ص]ـ
14 - حديث (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) حديث ضعيف فلا يعتمد عليه وليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
15 - في مسند الإمام أحمد من حديث كعب بن عاصم الأشعري (ليس من أمبر أمصيام في أمسفر) وهذه الرواية شاذة، وقد قيل أن هذه لغة لبعض أهل اليمن يجعلون لام التعريف ميماً فغير ذلك كعب بن مالك على لغته، وقيل أن النبي صلى الله عليه وسلم نطق بهذا وعلى كل سواء قيل هذا أو ذاك فالخبر ضعيف لأن الرواية شاذة وعلى فرض صحتها يحتمل أن يكون كعب بن عاصم نطق بها على ما يعرفه من لغتة فتلقى ذلك الراوي عنه ونقل ما سمع.
16 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ أَخبرنَا عَبْثرٌ عن أَشعثَ عن مُحَمَّدٍ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "من ماتَ وعَلَيهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعمْ عنه مَكَانَ كُلِّ يومٍ مسكيناً".
قال أبو عيسى حدثنا قتيبة أخبرنا عبثر وهو ابن القاسم الزبيدي وهو ثقة، عن أشعث وهو ابن سوار قال عنه الإمام أحمد (ضعيف الحديث)،وقال أبو زرعه (لين الحديث)، وضعفه النسائي ويعقوب والدارقطني، وقال ابن حبان (فاحش الخطأ كثير الوهم)، وقد خرج له البخاري في الأدب ومسلم في المتابعات وأهل السنن ما عدا أبا داود، عن محمد وهو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال عنه الإمام احمد (سيء الحفظ مضطرب الحديث)، وقال شعبة (ما رأيت أحداً أسوأ حفظا منه)، وقال النسائي (ليس بالقوي في الحديث سيء الحفظ) وهو أحد الفقهاء، عن نافع وهو مولى ابن عمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً) قال أبو عيسى حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف وقد رواه جمع عن نافع عن ابن عمر وقد رجح وقفه الدارقطني في (العلل) وجاء نحوه عن بن عباس رواه عبد الرزاق في (المصنف).
17 - حديث: (لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم) رواه أبو داود وغيره هو حديث منكر وقد قال الإمام مالك عنه (هذا كذب) رواه عنه أبو داود في سننه، وأعله الإمام أحمد بالاضطراب، وأعله الخلال وجماعة، تحدث عنه ابن القيم رحمه الله تعالى في تهذيب السنن بتوسع، والخبر مضطرب إسناداً منكر متناً فقد قال صلى الله عليه وسلم (أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً) معلوم أنه إذا أفطر يوم الجمعة صام السبت وأفطر الأحد فقد افرده بالصوم، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال) فإنه قد يوافق سبتاً ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز، ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية وهي صائمة يوم الجمعة قال (أصمت أمس) قالت: لا، قال (أتصومين غداً) وهو يوم السبت، والخبر متفق على صحته والأدلة على هذا كثيرة وهي مفيدة لجواز صيام يوم السبت سواء كان مفرداً أو غير مفرد بل جاءت أحاديث أخرى تفيد أفضلية صوم السبت والأحد روى ذلك أبو داود وغيره والأسانيد فيها قوة.
18 - حديث: (لا يزال الجهاد حلواً خضراً ما قطر القطر من السماء وسيأتي زمان على الناس يقول فيه قراء منهم ليس هذا بزمان جهاد فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد) قالوا يا رسول الله أو أحد يقول ذلك قال (نعم من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون) هذا الخبر رواه الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى في تاريخه من رواية زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأت هذا الخبر إلا مرسلاً ولا يصح إلا مرسلاً وفي نفس الوقت هو ضعيف فهذا الخبر مرسل ضعيف.
¥