تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اشكل علي هذا الحديث! سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته]

ـ[نايف المنصور]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:07 م]ـ

اخواني اشكل علي هذا الحديث

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:من علم علما, أو أجرى نهرا , أو حفر بئرا , أو غرس نخلا , أو بنى مسجدا , أو ورث مصحفا , أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته» [حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم:3596].

هل المصحف كان موجودا على عهد النبي عليه الصلاة والسلام وهل هذا الحديث حسن كم قال الالباني

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:22 ص]ـ

ليس بلازم أن يكون معنى كلمة (مصحف) المصحف الذي بين أيدينا!! وكذلك الكتاب ...

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[07 - 08 - 10, 03:31 ص]ـ

جاء في اللسان (المصحف بالضم والكسر هو الجامع للصحف الكتوبة بين الدفتين والصحيفة الكتاب)

ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:19 ص]ـ

الحديث معلول بطريقيه

الاولى فيها االعزرمى متروك

والثانية فيها ابو الهذيل انفرد عن الزهري

ـ[نايف المنصور]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:21 م]ـ

لكن الالباني ذكر ان الحديث حسن ولقد اجاب الشيخ فالح الصغير عن هذا الحديث بانه خرجه ابن ماجة وغيره، وقد حسنه الشيخ الألباني وغيره، ولا يوجد أي إشكال في الحديث فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل عليه الوحي فيرسل إلى من يكتبه له، وكان يكتب القرآن على العظام واللخام، والجلود، ونحوها، وكان الصحابة رضوان الله عليهم يكتبون، بل قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابة شيء غير القرآن، وذلك في أول الأمر. فيكون النبي صلى الله عليه وسلم أطلق عليها المصحف لأمرين: الأول: أنه أطلق المصحف على ما كان مكتوبا في تلك الرقاع التي ذكرت. الثاني: أن يكون هذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم حيث علم إلى ما سيئول إليه المكتوب من القرآن. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

فما رأيكم باجابته!!!!

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:21 م]ـ

أخي الكريم، وفقك الله،

لا إشكال في هذا الحديث من ناحية معنى المتن،

والإشكال من ناحية الحكم على الإسناد، وقد تابع جماعة من أهل العلم الشيخ الألبانيَّ رحمه الله على تحسين هذا الحديث،

فأنت (وفقك الله) ما دمت غير قادر على الترجيح، فعليك بحكم علامة العصر (الألباني) رحمه الله.

ـ[نايف المنصور]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:24 م]ـ

اذن الحديث لا اشكال فيه جزاكم الله خير ويدخل في الحديث نشر المصاحف

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:34 م]ـ

طبعا، طبعا، طبعا

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[21 - 11 - 10, 05:17 م]ـ

? تَضْعِيفُ حَدِيثِ: «سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرُهُنَّ .... » ? ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=223875)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير