[دعاء بعد السلام ووضع يده على رأسه؟]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[08 - 08 - 10, 10:22 م]ـ
فيه ناس بعد السلام من انتهاء الصلاة يضع يده فوق رأسه ويقول إنها سنة؟
جواب:
ليس من السنة وضع اليد فوق الرأس بعد السلام من الصلاة وإنما فعل ذلك من البدع المحدثة وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحدث من أمرنا هذا ماليس منه فهو رد "
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الثاني للفتوى رقم 10736
ياكرام أريد نص الحديث الذي يقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء بعد السلام ووضع يده على رأسه؟
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:34 ص]ـ
1058 - " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بيده اليمنى ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله
الرحمن الرحيم، اللهم أذهب عني الهم و الحزن ".
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (3/ 171):
ضعيف جدا.
أخرجه ابن السني في " اليوم و الليلة " (رقم 110) و ابن سمعون في " الأمالي "
(ق 176/ 2) عن سلام المدائني عن زيد العمي عن معاوية عن قرة عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: فذكره مرفوعا.
قلت: و هذا إسناد موضوع، و المتهم به سلام المدائني و هو الطويل و هو كذاب
كما تقدم مرارا، و زيد العمي ضعيف.
و له عن أنس طريق أخرى: عن جبارة: حدثنا عن أنس مرفوعا.
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (ق 275/ 1) في جملة أحاديث لكثير هذا و هو ابن
سليم و قال:
و هذه الروايات عن أنس، عامتها غير محفوظة.
قلت: و كثير ضعيف و مثله جبارة و هو ابن المغلس، بل لعله أشد ضعفا منه، فقد
رماه بعضهم بالكذب.
و بالجملة فالحديث ضعيف جدا.
تنبيه: تقدم الحديث برقم (660)، فهممت بحذفه من هنا اكتفاء بما مضى،
و لكني وجدت فيه فوائد أخرى لم تذكر هناك، فأبقيت عليه.
و قد روي بلفظ أتم منه و هو:
" كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على
لحيته و يقول: بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة الرحمن
الرحيم، اللهم أذهب عني الغم و الحزن و الهم، اللهم بحمدك انصرفت، و بذنبي
اعترفت، أعوذ لك من شر ما اقترفت، و أعوذ بك من جهد بلاء الدنيا، و من عذاب
الآخرة ".
1059 - " كان إذا قضى صلاته مسح جبهته بكفه اليمنى ثم أمرها على وجهه حتى يأتي بها على
لحيته و يقول: بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة الرحمن
الرحيم، اللهم أذهب عني الغم و الحزن و الهم، اللهم بحمدك انصرفت، و بذنبي
اعترفت، أعوذ لك من شر ما اقترفت، و أعوذ بك من جهد بلاء الدنيا، و من عذاب
الآخرة ".
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (3/ 172):
موضوع.
رواه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2/ 104) عن داود بن المحبر: حدثنا العباس
ابن رزين السلمي عن خلاس بن عمرو عن ثابت البناني عن أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: و هذا إسناد موضوع، المتهم به داود هذا و هو صاحب كتاب " العقل " و هو
كذاب كما تقدم غير مرة فانظر الحديث (1 و 224).
و العباس بن رزين السلمي لم أعرفه.
ـ[مصطفى بن محمد نصار]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:34 م]ـ
بار ك الله فيكم
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[13 - 08 - 10, 02:19 ص]ـ
بار ك الله فيكم
وفيك بارك