تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أنا أحاول أن أفسر التساؤل اللذي طرأ علي فأورث شبهة جلبت لي غما وهما وأسعى لأزالتها، أتمنى أن تفسر لي فقط لم كل واقعة من وقائع معجزاته-صلى الله عليه وسلم- يرويها صحابي او اثنين علما أن الواقعة شهدها المئات ... والعلم هو أقصر طريق لقطع الطريق على الشيطان ووساوسه ... ولذا كتبت بمنتداكم ...

وأرجوا أن توضح بطريقة مبسطة قليلا ...

جزاك الله خير على أهتمامك ...

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:41 م]ـ

أخي الكريم، وفقك الله، وصرف عنك ما تجد

أنا لم أعتن بهذا الأمر، وراجع الصحيح المسند من دلائل النبوة للشيخ مقبل رحمه الله؛ لعلك تجد ما تريد.

ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم معجزة نبع الماء من يدي الرسول الكريمتين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - حدثت في اكثر من موقع كما قال ابن حجر رحمه الله تعالى ... وقد ذكر في فتح الباري وفي اكثر من موضع كلاما مفيدا عن تواترها، من ذلك:

قَالَ عِيَاض: هَذِهِ الْقِصَّة رَوَاهَا الثِّقَات مِنْ الْعَدَد الْكَثِير عَنْ الْجَمّ الْغَفِير عَنْ الْكَافَّة مُتَّصِلَة بِالصَّحَابَةِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي مَوَاطِن اِجْتِمَاع الْكَثِير مِنْهُمْ فِي الْمَحَافِل وَمَجْمَع الْعَسَاكِر، وَلَمْ يَرِد عَنْ أَحَد مِنْهُمْ إِنْكَار عَلَى رَاوِي ذَلِكَ، فَهَذَا النَّوْع مُلْحَق بِالْقَطْعِيِّ مِنْ مُعْجِزَاته. وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ: قَضِيَّة نَبْع الْمَاء مِنْ بَيْن أَصَابِعه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَرَّرَتْ مِنْهُ فِي عِدَّة مَوَاطِن فِي مَشَاهِد عَظِيمَة، وَوَرَدَتْ مِنْ طُرُق كَثِيرَة يُفِيد مَجْمُوعهَا الْعِلْم الْقَطْعِيّ الْمُسْتَفَاد مِنْ التَّوَاتُر الْمَعْنَوِيّ. قُلْت: أَخَذَ كَلَام عِيَاض وَتَصَرَّفَ فِيهِ، قَالَ: وَلَمْ يُسْمَع بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُعْجِزَة عَنْ غَيْر نَبِيّنَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ....

وأقول أن كل واقعة من وقائع تكثير الماء جائت -غالبا- عن طريق صحابي واحد (مثل عن أنس بالزوراء و عن جابر بالحديبيه)، ولقد علمت ذالك من أحد مواقع تخريج الأحاديث الموثوقة،

لو تتبعت كلام ابن حجر رحمه الله تعالى لعلمت انه رد على ابن بطال في زعمه ان هذه المعجزة وردت من طريق انس وحده .. فقد قال:-

فَإِذَا ضُمَّ هَذَا إِلَى هَذَا بَلَغَ الْكَثْرَة الْمَذْكُورَة أَوْ قَارَبَهَا. وَأَمَّا مَنْ رَوَاهَا مِنْ أَهْل الْقَرْن الثَّانِي فَهُمْ أَكْثَر عَدَدًا، وَإِنْ كَانَ شَطْر طُرُقه أَفْرَادًا. وَفِي الْجُمْلَة يُسْتَفَاد مِنْهَا الرَّدّ عَلَى اِبْن بَطَّال حَيْثُ قَالَ: هَذَا الْحَدِيث شَهِدَهُ جَمَاعَة كَثِيرَة مِنْ الصَّحَابَة إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُرْوَ إِلَّا مِنْ طَرِيق أَنَس، وَذَلِكَ لِطُولِ عُمْره وَتَطَلُّب النَّاس الْعُلُوّ فِي السَّنَد اِنْتَهَى. وَهُوَ يُنَادِي عَلَيْهِ بِقِلَّةِ الِاطِّلَاع وَالِاسْتِحْضَار لِأَحَادِيث الْكِتَاب الَّذِي شَرَحَهُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيق.

والله اعلم واحكم

ـ[خالد أبوعبدالله]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:25 ص]ـ

] فَإِذَا ضُمَّ هَذَا إِلَى هَذَا بَلَغَ الْكَثْرَة الْمَذْكُورَة أَوْ قَارَبَهَا

كما أشرت أخي الكريم سابقا أن الأشكال اللذْي طرأ لدي هو أن تجد أن رواة الواقعة الواحده يكون صحابي أو أثنين ... سواء كان في نبع الماء أو تكثير الطعام وغيرها .. أرجوا التوضيح فالموضوع فعلا أتعبني ..

ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:46 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

] فَإِذَا ضُمَّ هَذَا إِلَى هَذَا بَلَغَ الْكَثْرَة الْمَذْكُورَة أَوْ قَارَبَهَا

كما أشرت أخي الكريم سابقا أن الأشكال اللذْي طرأ لدي هو أن تجد أن رواة الواقعة الواحده يكون صحابي أو أثنين ... سواء كان في نبع الماء أو تكثير الطعام وغيرها .. أرجوا التوضيح فالموضوع فعلا أتعبني ..

اخي الكريم ... كلام ابن حجر رحمه الله تعالى يدل على ان من روى معجزة نبع الماء من الصحابة رضوان الله عليهم عدد كثير ... وقد ذكر شيء من هذا في الكلام الذي نقلته ... فقال:

وَحَدِيث نَبْع الْمَاء جَاءَ مِنْ رِوَايَة أَنَس عِنْد الشَّيْخَيْنِ وَأَحْمَد وَغَيْرهمْ مِنْ خَمْسَة طُرُق، وَعَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه مِنْ أَرْبَعَة طُرُق، وَعَنْ اِبْن مَسْعُود عِنْد الْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ، وَعَنْ اِبْن عَبَّاس عِنْد أَحْمَد وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَعَنْ اِبْن أَبِي لَيْلَى وَالِد عَبْد الرَّحْمَن عِنْد الطَّبَرَانِيِّ، فَعَدَد هَؤُلَاءِ الصَّحَابَة لَيْسَ كَمَا يُفْهَم مِنْ إِطْلَاقهمَا، وَأَمَّا تَكْثِير الْمَاء يَلْمِسهُ بِيَدٍ أَوْ يَتْفُل فِيهِ أَوْ يَأْمُر بِوَضْعِ شَيْء فِيهِ كَسَهْمٍ مِنْ كِنَانَته فَجَاءَ فِي حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَعَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب عِنْد الْبُخَارِيّ وَأَحْمَد مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ عِنْد مُسْلِم، وَعَنْ أَنَس عِنْد الْبَيْهَقِيِّ فِي الدَّلَائِل "، وَعَنْ زِيَاد بْن الْحَارِث الصُّدَائِيّ عِنْده، وَعَنْ حِبَّانَ بْن بُحّ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الْمُهْمَلَة الصُّدَائِيّ أَيْضًا ...

فلو حسبنا عدد الصحابة رضوان الله عليهم لوجدنا ان انس وجابر وابن مسعود وابن عباس وعمران بن الحصين والبراء بن عازب وابي قتادة ... رضي الله عنهم اجمعين كل هؤلاء قد رووا معجزة نبع الماء من اصابع النبي صلى الله عليه وسلم ... فكيف يقال ان من رووها صحابي او اثنين!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير