ما صحة حديث: أَرْبَعَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل عَبَدُوا اللَّه ثَمَانِينَ عَامًا لَمْ يَعْصُوهُ طَرْفَة عين
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 08 - 10, 03:24 م]ـ
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا حَكَّام بْن مُسْلِم عَنْ الْمُثَنَّى بْن الصَّبَّاح عَنْ مُجَاهِد قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيل رَجُل يَقُوم اللَّيْل حَتَّى يُصْبِح ثُمَّ يُجَاهِد الْعَدُوّ بِالنَّهَارِ حَتَّى يُمْسِي فَفَعَلَ ذَلِكَ أَلْف شَهْر فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة" لَيْلَة الْقَدْر خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر " قِيَام تِلْكَ اللَّيْلَة خَيْر مِنْ عَمَل ذَلِكَ الرَّجُل. وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم أَخْبَرَنَا يُونُس أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب حَدَّثَنِي مَسْلَمَة بْن عَلِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عُرْوَة قَالَ: ذَكَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا أَرْبَعَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل عَبَدُوا اللَّه ثَمَانِينَ عَامًا لَمْ يَعْصُوهُ طَرْفَة عَيْن فَذَكَرَ أَيُّوب وَزَكَرِيَّا وَحِزْقِيل بْن الْعَجُوز وَيُوشَع بْن نُون قَالَ فَعَجِبَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد عَجِبَتْ أُمَّتُك مِنْ عِبَادَة هَؤُلَاءِ النَّفَر ثَمَانِينَ سَنَة لَمْ يَعْصُوهُ طَرْفَة عَيْن فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّه خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقَدْر وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقَدْر لَيْلَة الْقَدْر خَيْر مِنْ أَلْف شَهْر " هَذَا أَفْضَل مِمَّا عَجِبْت أَنْتَ وَأُمَّتك قَالَ فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاس مَعَهُ
ما صحة هذا الحديث الذي ذكر ابن كثير وغيرة؟
ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[26 - 08 - 10, 04:16 م]ـ
قد ضعفهما الشيخ محمد عمرو رحمه الله في كتابه: تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولارفع.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:35 م]ـ
أبو محمد الشربيني
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:01 ص]ـ
اخي أحمد، الحديث الاول ضعيف لضعف المثنى بن الصباح فقد ضعفه الحاكم والبيهقي والترمذي والنسائي وغيرهم، وقال عنه أحمد بن حنبل "لا يساوي حديثه شيئا، مضطرب الحديث".
أما الحديث الثاني الذي ورد في تفسير ابن ابي حاتم هو حديث ضعيف وذلك لسببين:
الأول: لأن به موضع إرسال، فعلي بن عروة لم يسمع الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم.
الثاني: فيه مسلمة بن علي الخشني وهو متروك الحديث وقد ضعفه الحاكم والبيهقي وابو داود وابن حبان والنسائي وابن حجر العسقلاني وغيرهم، وعلي بن عروة القرشي وهو متروك الحديث وقد ضعفه البيهقي وابو حاتم وابن حجر العسقلاني والذهبي وغيرهم.
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:03 م]ـ
أبو البراء الفلسطيني
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:09 م]ـ
وفيك بارك الله اخي احمد