تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن القراء العشرة ورواتهم]

ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حال القراء العشرة ورواتهم رحمهم الله في الحديث؟

جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 03:05 ص]ـ

لو أوضحت سؤالك هل تقصد حالهم عند أهل الحديث من الثقة و الضعف؟؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 03:07 ص]ـ

و إليك هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101772

وفيه تراجمهم و بعض أقوال الائمة فيهم , و إن شئت بسطا بسطنا , و الله أعلم.

ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:41 ص]ـ

بارك الله فيكم

أنا أقصد حالهم عند علماء الحديث من حيث الثقة والضعف

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:26 م]ـ

- نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم القارىء

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: " كان يؤخذ عنه القرآن، و ليس فى الحديث بشىء. "

و قال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: " ثقة "

و قال النسائى: " ليس به بأس "

و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "

عن أبى فراس القرشى، عن الأصمعى، قال: " كنت أجالس نافع بن أبى نعيم، و كان من القراء الفقهاء العباد ".

و قال ابن سعد: " كان ثبتا "

و قال الساجى: " صدوق، اختلف فيه أحمد و يحيى ... "

و قال أبو حاتم: " صدوق صالح الحديث "

و قال ابن وهب عن الليث بن سعد: (أدركت أهل المدينة و هم يقولون: " قراءة نافع سنة ")

وقال أبو عبيد: " ... وإلى نافع صارت قراءة أهل المدينة وبها تمسكوا إلى اليوم "

وقال ابن مجاهد: " وكان الإمام الذي قام بالقراءة بعد التابعين بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم نافع " قال: " وكان عالماً بوجوه القراءات متبعاً لآثار الأئمة الماضين ببلده "

وذكره الذهبي في الضعفاء و نقل عن ابن المديني في الميزان أنه قال: " كان عندنا لابأس به "

قلت: فيترجح من أقوال الائمة أنه صدوق لا بأس به في الحديث , إمام ثبت في القراءة.

و انظر ترجمته في التهذيبين و انظر أيضا:ميزان الاعتدال (242/ 4) , و الله أعلم.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 12:34 ص]ـ

ومن الرواة عن نافع:

1 - قالون: هو عيسى بن مينى أبو موسى قال الذهبي في السير: ((الإمام، المجود، النحوي ... )) وقال في تاريخ الاسلام: ((قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسن الهسنجاني يقول: كان قالون شديد الصمم. فلو رفعت صوتك حتى لا غاية، لا يسمع، فكان ينظر إلى شفتي القاريء فيرد عليه اللحن والخطأ. وقال عثمان بن خرزاد الحافظ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ علي، اجلس إلى أسطوانة حتى أرسل إليك ..... قلت: توفي قالون سنة عشرين ومائتين، ورخه غير واحد، وعاش نيفاً وثمانين سنة. وغلط من قال: توفي سنة خمسٍ ومائتين غلطاً بيناً))

قلت: وهو مع شهرته لم أجد من تكلم في روايته من حيث الصنعة الحديثية وهو على خلاف ورش فورش لم يعرف عنه رواية الحديث , وكذلك قالون لكن له بعض الاحاديث ووجدت أحدها فيما رواه ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان قال ((حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أبو بكر الطرسوسي محمد بن عيسى، عن عيسى بن مينا، قالون، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا (2) الله في جواره حتى يمسي، ومن صلى المغرب فهو في ذمة الله حتى يصبح فلا تخفروا الله في ذمته ")) {(2) أخفره: نقض عهده} , و الله أعلم.

2 - ورش: وهو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو القبطي , قال الذهبي في السير: ((كان ثقة في الحروف، حجة، وأما الحديث، فما رأينا له شيئا , وقد استوفيت ترجمته في (أخبار القراء).

قال يونس: كان جيد القراءة، حسن الصوت، إذا قرأ، يهمز، ويمد، ويشدد، ويبين الإعراب، لا يمله سامعه.

ويقال: إنه تلا على نافع أربع ختمات في شهر واحد. مات: بمصر، في سنة سبع وتسعين ومائة.))

و الله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير