[هل هذا الكلام صحيح عن الحديث]
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[15 - 09 - 10, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وكل عام وانتم بخير يااهل الملتقى هل حديث وائل 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - الذي رواه مسلم في صحيحه ان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - {وضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في الصلاة} هل هذاالحديث اوهذه الرواية مرسلة وان كان مرسلا Question وهل نص القيلي في الضعفاء ان محمد بن جحاده ضعيف ارجو الرد مع التبين بارك الله فيكم وفي علمكم اخوكم من السودان كايدقاسم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:46 م]ـ
و عليكم السلام ورحمه لله وبركاته ..
أخى الحبيب - كايد -
لعلك تقصد حديث وائل بن حجر و فيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ..
فهو فى سنن الدارمى و مسند الامام و غيرهما .. و لا أعلم انه مروى بهذا الوجه الذى ذكرته فى صحيح مسلم
و قد ذكره بن عبد البر فى الاستذكار و التمهيد ..
اما روايتك,,
فعلك تقصد حديث طاووس و فيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , يضع اليمنى على اليسرى و فى الصلاة و يشد بهما على صدرة ..
فهذا الحديث من مراسيل , طاووس .. و قد تلكم عنه العلامة الالبانى فى أصل صفة الصلاة .. 1/ 217
نعم بالفعل نص. العقيلى فى الضعفاء على أن محمد بن حجادة ضعيف ..
و لكن يحيى بن معين و الذهبى أحمد بن حنبل , و ابو داود , بن حبان , و الرازى , و العجلى و يعقوب بن سفيان , و وثقوه جميعاً ...
و لله اعلم .. و أسف على الاختصار كتبتها على عجاله من أمرى .. يسر الله لى ولكم
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 08:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , وبعد:
أولا أظنك تتكلم على الحديث الذي رواه الامام مسلم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في صحيحه في كتاب الصلاة قال الامام مسلم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - (301/ 1ح:401) [حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة حدثني عبدالجبار بن وائل عن علقمة ابن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر أنه رأى النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر (وصف همام حيال أذنيه) ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه] , وأظنك إنما رويته بالمعنى , و الله أعلم.
فأما قضية الارسال:
فهي بين علقمة بن وائل و أبيه وائل بن حجر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , فقد نقل ابن ابي خيثمة في تاريخه (970/ 2) قال: [سئل يحيى بن معين: عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه؟ فقال: مرسل] , وأثبت غيره سماعه من ابيه ومنهم:
1 - ابن حبان في ثقاته (5\ 209) قال: [علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندي عداده في أهل الكوفة وهو أخو عبد الجبار بن وائل علقمة سمع أباه وعبد الجبار لم يره مات أبوه وأمه حامل به يروى عن أبيه روى عنه حصين وسماك وأهل الكوفة]
2 - الامام البخاري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في تاريخه الكبير (7\ 41) قال: [علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي الكندى الكوفى سمع اباه، روى عنه عبد الملك بن عمير]
3 - الترمذي في " سننه " (1454) في الحدود: [باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنى: ... " هذا حديث حسن غريب صحيح وعلقمة بن وائل بن حجر سمع من أبيه وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل، وعبد الجبار لم يسمع من أبيه ".]
... وغيرهم ...
وقد صرح بالسماع من ابيه في غيرما حديث صحيح , وإليك ما قاله الشيخ شعيب الارنؤوط في تحقيقه لسير اعلام النبلاء للذهبي (2\ 573) قال: [سماع علقمة من أبيه ثابت، فإنه قد صرح بالتحديث في غير ما حديث عنه خلافا لما قاله الحافظ في " التقريب "، فقد أخرج النسائي في " سننه " 2/ 194: باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن قيس بن سليم العنبري، قال: حدثني علقمة بن وائل، قال: حدثني أبي قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا قال: سمع الله لمن حمده
¥