تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[المال مالي والفقراء عيالي والأغنياء وكلائي فإن بخل وكلائي على عيالي أذقتهم وبالي ولا أبالي (لا أصل له في كتب أهل اسنة)]

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 05:39 م]ـ

1 - ورد في بعض الآثار: (المال مالي والفقراء عيالي والأغنياء وكلائي فإن بخل وكلائي على عيالي أذقتهم وبالي ولا أبالي ... ).

لا أصل له في كتب أهل السنة!!، وبعد بحث وجدت نقولات تنص على أنه مأخوذ من كتب الشيعة!! يروونه عن جعفر الصادق عن الله عز وجل!!، فهو منتشر عند البعض بهذا اللفظ أو بنحوه، ويتناقله بعض الوعاظ، لكن لا أصل له فيما علمت في كتب أهل السنة، ولا يخفاك أن الإسناد من الدين، وعليه ينبغي لكل أحد أن لا ينقل إلا ما يتأكد من أين أخذه ومدى صحته، وإن كان ضعيفا أو لا أصل له أن يوضحه للناس ويبين ما ينبغي تبيينه حتى لا يقول أحد ما لم يقله ناهيك عما إذا روي على أن الله قاله أو رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا أحق في أن يوضح، والله المستعان.

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[20 - 09 - 10, 06:40 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22663

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:39 م]ـ

جزاك الله خير أبو الفداء ونفع بك.

ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:17 م]ـ

أحسنت بارك الله فيك

نسمعه ليل نهار على لسان الخطباء

ـ[المسلم الحر]ــــــــ[23 - 09 - 10, 07:38 م]ـ

بارك الله فيك

و هنا حديث حسنه بعض أهل العلم لعله يصلح بديلا عن ما تفضلت به

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «إن لله عبادا اختصهم بالنعم لمنافع العباد، يقرهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم»

رواه الطبراني (5/ 228) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (2617).

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:50 م]ـ

جزاكم الله خير أخي ذو القفار وأخي المسلم الحر ونفع بكم ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير