[طلب مساعدة في تخريج الحديث والحكم عليها]
ـ[أم ريان]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:14 ص]ـ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "
لم أجد تخريج هذ الحديث وإن وجدت من يخالف هذا الحديث فكيف يتم كتابة تخريج هذا الحديث
الحديث الذي يخالف هو الحديث التالي
- أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 151رقم1730) كتاب الطهارات، باب من كان يَرَى من مس الذكر وضوء، قال: حدثنا حَاتِمُ بن إسْمَاعِيلَ عن عبد الرحمن بن حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سمع سَعِيدَ بن الْمُسَيَّبِ يقول من مس ذَكَرَهُ فالوضوء فالوضوؤ عليه وَاجِبٌ
– وفي المطالب العالية (2/ 396 رقم 137) وقال مسدّد حدثنا يحيى عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيّب قال من مسّ ذكره فعليه الوضوء
الحكم عليها
إسناده ضعيف لأن إبراهيم بن محمد متروك ولا يروي عن سعيد بن المسيب.
ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:39 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من مس فرجه فليتوضأ" رواه النسائي في الصغرى برقم 444، ورواه ابن ماجة في سننه برقم 481، والامام احمد في مسنده برقم 21180 وعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط على الحديث في مسند الإمام احمد بقوله "إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين".
وقد صحح هذا الحديث الامام الدارقطني في سننه 1/ 345
والامام الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 250
والعظيم آبادي في غاية المقصود 2/ 100
والالباني في صحيح النسائي برقم 443 وفي صحيح الجامع برقم 6555 وارواء الغليل برقم 114
وللاستزادة يرجى مراجعة هذه الفتوى
http://islamqa.com/ar/ref/82759 (http://islamqa.com/ar/ref/82759)
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:13 ص]ـ
«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»
أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (3/ 398/1114)، قال شعيب الأرنؤوط: «إسناده قوي».
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:13 ص]ـ
«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»
أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة- باب الوضوء من مس الذكر (181)، والترمذي في كتاب الطهارة- باب الوضوء من مس الذكر (82)، وقال: «حديث حسن صحيح»، والنسائي في كتاب الطهارة- باب الوضوء من مس الذكر (163)، وفي الغسل والتيمم- باب الوضوء من مس الذكر (447)، وابن ماجة في كتاب الطهارة- باب الوضوء من مس الذكر (479). من حديث بُسرة رضي الله عنها. وصححه الألباني في «صحيح أبي داود».
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:14 ص]ـ
«أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا»
أخرجه أحمد في «مسنده» (2/ 223). وقال الألباني في «الإرواء» (1/ 151): «أخرجه أحمد ورجاله ثقات، لولا عنعنة بقية، وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد بن الفرج الحمصي ... وبالجملة فالحديث حسن الإسناد صحيح المتن بما قبله».
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[01 - 10 - 10, 04:27 ص]ـ
عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ:" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "
لم أجد تخريج هذ الحديث
مصنف عبد الرزاق: ج1/ص120 ح437