[حكم دعاء دخول السوق]
ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[29 - 09 - 10, 10:57 ص]ـ
حديث دخول السوق: (إذا دخل السوق قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد .. كتبت له ألف ألف حسنة وحطت عنه ألف ألف سيئة) هذا حديث منكر، لم يصح، وأنكره من العلماء المتقدمين أبو حاتم الرازي والإمام الدار قطني رحمه الله، وعند التحقيق والمحاققه هذا حديث مضطرب، وأنا أعلم أن بعض أفاضل العلماء قووه ومنهم شيخنا الألباني رحمه الله تعالى عليه.
من الشريط الحادي والاربعون فك الوثاق لشيخنا أبي إسحاق الحويني حفظه الله
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 08:14 ص]ـ
وفي العلل للترمذي سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر
قلت له من عمران بن مسلم هذا هو عمران القصير قال لا هذا شيخ منكر الحديث. والله أعلم
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:51 م]ـ
قال ابن حجر في الفتح
(تَنْبِيه):
أَكْمَلُ مَا وَرَدَ مِنْ أَلْفَاظ هَذَا الذِّكْر فِي حَدِيث اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر رَفَعَهُ " مَنْ قَالَ حِين يَدْخُل السُّوق لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ، لَهُ الْمُلْك وَلَهُ الْحَمْد يُحْيِي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت، بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير " الْحَدِيث أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيْره، وَهَذَا لَفْظ جَعْفَر فِي الذِّكْر وَفِي سَنَده لِين، وَقَدْ وَرَدَ جَمِيعه فِي حَدِيث الْبَاب عَلَى مَا أَوْضَحْته مُفَرَّقًا إِلَّا قَوْله " وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت "
لكن يشكل أن الألباني قد صحح الحديث في أكثر من موضع
فهل الشيخ أبو اسحاق ضعف أحد طرق الحديث أم أنه ضعف جميع الطرق
المرجو الإجابة
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 06:41 م]ـ
و قد قام الشيخ الجديع بتحقيق ماتع على هذا الحديث فيه فوائد و انفصل بهذا التحقيق على أن الحديث صحيح ثابت و ذلك في تحقيقه على جزء " فضل التهليل و ثوابه الجزيل " لابن البناء الحنبلي.
و كذا توجد رساله في تصحيحه للشيخ سليم الهلالي و اسمها - في غالب ظني - القول الموثوق في تصحيح حديث دخول السوق.
و للحافظ يعقوب بن شيبة كلام نفيس حول هذا الحديث يتبت فيه أنه لا يصح عند أهل الحديث فلعل بعض الأخوة يرفعوه لنا هنا ..
أما الذي أعتقده أنا هو نكارة الحديث و عدم صحته أسانيده و الله أعلم.
شكر الله لكم.
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 06:44 م]ـ
ما وجه النكارة في الحديث هل هي في المتن أم في السند؟
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 08:07 م]ـ
ما وجه النكارة في الحديث هل هي في المتن أم في السند؟
التحقيق عندي: أن نكارة الحديث إنما هي في أسانيده وحسب.
وراجع:
تخريج حديث السوق (من دخل السوق فقال لااله الا الله) وبيان نكارته ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=538&highlight=%CA%CE%D1%ED%CC+%CD%CF%ED%CB+%C7%E1%D3%E 6%DE)