[ما درجه هذا الحديث؟]
ـ[احمد حمدى]ــــــــ[10 - 10 - 10, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما درجة هذا الحديث
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة: إن جبريل كان يعارضه بالقرآن في كل عام مرة، وإنه عارضني بالقرآن العام مرتين. وأخبرني أنه أخبره: أنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله. وأخبرني أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة سنة، ولا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين، فبكت
وهل هناك احاديث اخر بنفس المعنى؟
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 11:12 م]ـ
2948 - " يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6/ 1085:
أخرجه البخاري (6286) و مسلم (7/ 142 - 144) و النسائي في " الكبرى " (5
/ 96) و ابن ماجه (1621) و الطحاوي في " مشكل الآثار " (48 - 49) و ابن
سعد (8/ 26 - 27) و أحمد (6/ 282) من طرق عن فراس عن عامر عن مسروق:
حدثتني عائشة أم المؤمنين قالت: إنا كنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
عنده جميعا لم تغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة عليها السلام تمشي، و لا والله
ما تخفى مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها رحب بها، قال:
" مرحبا بابنتي ". ثم أجلسها عن يمينه، أو عن شماله، ثم سارها، فبكت بكاء
شديدا، فلما رأى حزنها سارها الثانية، فإذا هي تضحك، فقلت لها - أنا من بين
نسائه -: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم أنت تبكين!
فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها: عما سارك؟ قالت: ما كنت
لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره. فلما توفي قلت لها: عزمت عليك -
بما لي عليك من الحق - لما أخبرتني. قالت: أما الآن فنعم، فأخبرتني، قالت:
أما حين سارني في الأمر الأول، فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل
سنة مرة، و إنه قد عارضني به العام مرتين، و لا أرى الأجل إلا قد اقترب،
فاتقي الله و اصبري، فإني نعم السلف أنا لك. قلت: فبكيت بكائي الذي رأيت،
فلما رأى جزعي سارني الثانية قال: (فذكر الحديث) [فضحكت ضحكي الذي رأيت].
و السياق للبخاري، و الزيادة لمسلم، و لمن دونه نحوه. و زاد مسلم في رواية
بعد قولها: " فإذا هي تضحك ": " فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ".
و هو رواية للبخاري (3623) و في " الأدب المفرد " (1030) بعضه. ثم أخرجه
هو، و مسلم، و ابن حبان (6915) و النسائي و غيرهم من طرق أخرى مختصرا ليس
فيها ذكر للكلمتين و لا لفضل فاطمة، إلا في رواية للنسائي، و ابن حبان (6913
) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنها مختصرا و في آخره: " فأخبرني أني أول
أهله لحوقا به، و أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران، فضحكت ". و
إسناده حسن، و لهذه الزيادة شاهد من حديث أبي سعيد الخدري تقدم تخريجه برقم (
796). و لكلمة " السلف " من قوله صلى الله عليه وسلم شاهد من رواية ابن إسحاق
عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على
هذا المنبر يقول: " إني لكم سلف على الكوثر ". و رجاله ثقات، إلا أن ابن
إسحاق مدلس و قد عنعنه، و مع هذا فقد خالفه القاسم ابن عباس الهاشمي عن عبد
الله بن رافع به، فقال: " فرط " مكان " سلف ". أخرجه مسلم (7/ 67) و
للحديث عنده تتمة. أخرجه هو و غيره من حديث أبي هريرة بتمامه و بأتم منه فيه
السلام على قبور المؤمنين، و هو مخرج في " الإرواء " (776) و " أحكام
الجنائز " (190). ثم رأيت حديث ابن إسحاق في " معجم الطبراني الكبير " (23
/ 413/ 996) بلفظ: " إني سابقكم على الكوثر، فبينما أنا عليه .. " الحديث.
أخرجه من طريق ابن أبي شيبة بهذا اللفظ، فلا أدري إذا كان محفوظا هو و الذي
قبله عن ابن أبي شيبة، أو أحدهما خطأ عليه، كما يبدو أن كلمة " السلف " في
حديث ابن إسحاق - إن كانت هي المحفوظة في رواية ابن أبي شيبة - فليست محفوظة في
رواية شيخ ابن إسحاق عبد الله بن رافع، لمخالفة القاسم بن عباس إياه كما تقدم
، و قد أخرجها الطبراني أيضا (رقم 661). و إن مما يؤيد هذه المخالفة، و
يؤكد شذوذ لفظ ابن إسحاق أن الحديث جاء عن جمع من الصحابة بلفظ: " أنا فرطكم
على الحوض ". و قد أخرج ابن أبي عاصم في " السنة " روايات الكثيرين منهم
بأسانيد كثيرة خرجتها في " ظلال الجنة " (2/ 242 - 246).
ـ[احمد حمدى]ــــــــ[10 - 10 - 10, 11:19 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى
لكن ما اردت التاكد منه قول سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
"وأخبرني أن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة سنة، ولا أراني إلا ذاهبا على رأس الستين "
¥