من المُلَح التي تُستفاد من أهل العلم
ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[12 - 10 - 10, 12:30 ص]ـ
من المُلَح التي تُستفاد من أهل العلم
الأحاديث الأربعة التي علا فيها مسلم علي البخاري: الحديث الأول: رواه البخاري في كتاب المغازي، قال حدثني أحمد بن الحسن (الترمذي) قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا معتمر ابن سليمان عن كهمس بن الحسن، عن بن بريدة عن أبيه قال:" غزا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ستة عشر غزوة" فالبخاري قال حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن حنبل.
انظر رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير نفس الحديث، قال حدثني أحمد بن حنبل قال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن أبيه نفس الحديث، فمسلم يرويه عن أحمد مباشرة إنما البخاري يرويه عن أحمد بن الحسن عن أحمد بن حنبل، فيكون نزل درجه البخاري هنا.لكي أسهل على الطلاب طلبة الحديث الذين يريدون أن يتوصلوا لهذه الأحاديث، الحديث الأول: في كتاب المغازي رقم (4473) هذا في البخاري، في مسلم كتاب الجهاد والسير رقم (1814) على 147، أنت تعرف صحيح مسلم الذي عند طبعة الشيخ محمد فهد عبد الباقي، التي حققها لها رقم كبير في الأول وجنبه رقم صغير، الرقم الصغير هذا أرقام المتن بلا تكرار، الرقم الكبير الأول هذا رقم أحاديث الكتاب الخاص، كتاب الإيمان يرقمه لك واحد، اثنين، ثلاثة، أربعه، خمسه، إلى ثلاثمائة وكسر، ثم يتبديء كتاب الطهارة من أول واحد، إذًا كل كتاب من كتب مسلم له ترقيم خاص وترقيم عام، الترقيم الخاص وهو الرقم المكتوب بالخط الكبير، الرقم الصغير هذا هو رقم متن متون الأحاديث بدون تكرار، فأنا عندما أقول لك كذا على كذا أبدأ بالرقم الصغير على الرقم الكبير، الحديث هذا رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير رقم (1814) على 147.
الحديث الثاني: رواه البخاري في كتاب التفسير مثل ما قلت لكم في تفسير سورة الأنفال رقم (4648) و (4649)، هذا الحديث البخاري فرقهما، رواه عن أخوين أحمد بن النضر ومحمد بن النضر.
قال البخاري: حدثني أحمد وهو بن النضر، قال حدثنا عُبيد الله بن معاذٍ وهو العنبري قال حدثنا أبي، وهو معاذ بن معاذ، قال حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو بن كرديد صاحب الزيادي سمع أنس بن مالك- رضي الله عنه-، قال أبو جهل:" اللهم إن كان هذا الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو الأرض أو ائتنا بعذاب أليم فنزلت الآية:?وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ* وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ... إلى آخر الآية ? (الأنفال:33).هذا الحديث يرويه البخاري قال حدثنا أحمد بن النضر وبعده مباشرةً قال حدثنا محمد بن النضر الأخوان، كلاهما قال حدثنا معاذ بن معاذ، عبيد الله العنبري، مسلم روى هذا الحديث بعينه في كتاب صفات المنافقين رقم (2796) على37 قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، انظر مسلم روى عن عبيد الله مباشرةً، أما البخاري روى بواسطة عن عبيد الله بن معاذ العنبري.
الحديث الثالث: رواه البخاري في كتاب: كفارات الأيمان رقم (6715) في باب قوله تعالى:" أو تحرير رقبة وأي الرقاب أزكى"، قال البخاري حدثنا محمد بن عبد الرحيم (صاعقة)، قال حدثنا داود بن رشيد، قال حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي غسان محمد بن مُطَرِف، عن زيد بن أسلم، عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي هريرة - رضي الله عنه-، عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:" من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا من النار حتى فرجه بفرجه ".
هذا الحديث بعينه رواه الإمام مسلم في كتاب: العتق رقم: (1509) على21، قال: حدثنا داود بن رُشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم إلى آخر الإسناد الذي رواه البخاري، انظر مسلم قال: حدثنا داود بن رشيد، أنما البخاري نزل درجه رواه عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة عن داود بن رشيد.
الحديث الرابع والأخير: رواه الإمام البخاري في كتابه: الاعتصام بالكتاب والسنة، الحديث رقم: (7355)، باب:" مَنْ رَأَىَ تَرْكَ الْنَّكِيْرِ مِنَ الْنَّبِيِّ- صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حُجَّةَ لَا مِنْ غَيْرِ الْرَّسُوْلِ ".
قال البخاري: حدثنا حماد بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر، قال: " رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الْلَّهِ يَحْلِفُ بِالْلَّهِ أَنَّ بْنَ الْصَّيَّادِ الْدَّجَّالُ، قُلْتُ: تَحْلِفُ بِالْلَّهِ، قَالَ: إِنِّيَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَىَ ذَلِكَ عِنْدَ الْنَّبِيِّ- صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَلَمْ يُنْكِرْهُ "، هذا الحديث بعينه رواه الإمام مسلم في كتاب: الفتن رقم: (2929) على94، قال حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، انظر مسلم يرويه عن عبيدا لله بن معاذ مباشرةً، في حين أن الإمام البخاري- رحمه الله- يرويه عن حماد بن حميد عن عبيدا لله بن معاذ العنبري.
من الشريط الخامس والأربعين من فك الوثاق بشرح كتاب الرِقاق لشيخنا أبي إسحاق الحويني حفظه الله
¥