[كيف تعرف أن الحديث موضوعا و إن لم تكن محدثا]
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:07 م]ـ
قال شيخ الإسلام ابن القيم في المنار المنيف (بتهذيب و أختصار)
ونحن ننبه على أمور كلية يعرف بها كون الحديث موضوعا:
1 اشتماله على المجازفات التي لا يقول مثلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة جدا:
*مثال: كقوله في الحديث المكذوب من قال لا إله إلا الله خلق الله من تلك الكلمة طائرا له سبعون ألف لسان لكل لسان سبعون ألف لغة يستغفرون الله له ومن فعل كذا وكذا أعطي في الجنة سبعين ألف مدينة في كل مدينة سبعون ألف قصر في كل قصر سبعون ألف حوراء
2 تكذيب الحس له:
* مثال: الباذنجان لما أكل له
3 سماجة الحديث وكونه مما يسخر منه
مثال: لو كان الأرز رجلا لكان حليما
4 مناقصة الحديث لما جاءت به السنة الصريحة مناقضة بينة
5 أن يدعى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل أمرا ظاهرا بمحضر من الصحابة كلهم وأنهم اتفقوا على كتمانه ولم ينقلوه
*مثال: كما يزعم أكذب الطوائف (الرافضة) أنه صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمحضر من الصحابة كلهم وهم راجعون من حجة الوداع فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع ثم قال هذا وصيي وأخي والخليفة من بعدي فأسمعوا له وأطيعوا ثم اتفق الكل على كتمان ذلك وتغييره ومخالفته فلعنة الله على الكاذبين وكذلك روايتهم أن الشمس ردت لعلي بعد العصر والناس
6 أن يكون الحديث باطلا في نفسه فيدل بطلانه على أنه ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
مثال: المجرة التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش*
7أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنبياء فضلا عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*مثل: النظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر
8 أن يكون في الحديث تاريخ كذا وكذا مثل قوله إذا كان سنة كذا وكذا وقع كيت وكيت وإذا كان شهر كذا وكذا وقع كيت وكيت
*مثال: إذا انكسف القمر في المحرم كان الغلاء والقتال وشغل السلطان وإذا انكسف في صفر كان كذا وكذا واستمر الكذاب في الشهور كلها وأحاديث هذا الباب كلها كذب مفترى
9 أن يكون الحديث بوصف الأطباء والطرقية أشبه وأليق
*مثال: الهريسة تشد الظهر وكحديث أكل السمك يوهن الجسد
10 أحاديث العقل كلها كذب
*مثال لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال ما خلقت خلقا أكرم علي منك بك آخذ وبك أعطي
يتبع إن شاء الله
ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:10 م]ـ
جزاك الله خير فقد أجدت وأفدت، نفع الله بك.
لكن لا أظن غير المحدثين يضبطون هذا، وما أكثر من قد ينكر أحاديث في الصحيحين حتى من طلاب العلم!
ومن العجائب أيضا أني كنت أستمع لشرح الشيخ عبد الكريم الخضير لمقدمة صحيح مسلم (أنصح باستماعه)
وأثناء كلامه في أحد الأجزاء .. قال: (طبعا أذكرها بالمعنى)
أن أحد خطباء الجوامع مشهور (يعني لا بأس إذا قلت عنه شيخ) لما ذكر له حديث البقرة التي كلمت الراعي قال دعونا من الإسرائيليات!!!! والحديث الذي قال عنه دعونا من الإسرائليات هو في الصحيحين!!!:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً لَهُ قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ الْبَقَرَةُ فَقَالَتْ إِنِّى لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا وَلَكِنِّى إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ». فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ. تَعَجُّبًا وَفَزَعًا. أَبَقَرَةٌ تَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «فَإِنِّى أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ». رواه البخاري ومسلم وهذا لفظ مسلم ...
وانظر ماقاله أحد طلاب العلم هنا حيث قال عن حديث في الصحيحن (عليه أمارات الوضع!!؟) طبعا استعجلا وجهلا (وقد تراجع فجزاه الله خير)، مما يجعل الأمر صعبا لغير المحدث البارع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14311
باستثناء ما كان واضحا وضوح الشمس فيقال في هذا أن طالب العلم العادي يدرك هذا كما نقلت بعض الأمثلة عن شيخ الإسلام ..
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 02:39 م]ـ
] *هذه تتمة كيف تعرف الحديث موضوعا وإن لم تكن محدث* [/ CENTER] ا:
11الأحاديث التي يذكر فيها الخضر وحياته كلها كذب ولا يصح في حياته حديث واحد
*مثال:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فسمع كلاما من ورائه فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر وحديث يلتقي الخضر وإلياس كل عام
12 أن يكون الحديث مما تقوم الشواهد الصحيحة على بطلانه
*مثال: حديث عوج بن عنق الطويل الذي قصد واضعه الطعن في أخبارا لأنبياء
18 مخالفة الحديث صريح القرآن
*مثال: حديث مقدار الدنيا وأنها سبعة آلاف سنة ونحن في الألف السابعة وهذا من أبين الكذب لأنه لو كان صحيحا لكان كل أحد عالما أنه قد بقي للقيامة من وقتنا هذا (يعني وقت ابن القيم) مئتان وأحد وخمسون سنة.
19كل حديث في الصخرة فهو كذب مفترى, والقدم الذي فيها كذب موضوع مما عملته أيدي المزورين الذين يروجون لها ليكثر سواد الزائرين
20أحاديث صلوات الأيام والليالي كصلاة يوم الأحد وليلة الأحد ويوم الإثنين وليلة الإثنين إلى آخر الأسبوع كل أحاديثها كذب ,وكذلك أحاديث صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب كلها كذب.
يتبع إن شاء الله
¥