ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 08:35 ص]ـ
2 - من حديث أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
- يرويه مسدد (الثقة الثبت) في مسنده و غيره عن عطاف بن خالد (صدوق متكلم فيه) , [ح]
- و الفاكهي في أخبار مكة عن يعقوب بن حميد بن كاسب (صدوق كثير الوهم)، عن هشام بن سليمان (صدوق في بعض حديثه اضطراب) [ح]:
كلاهما (هشام و عطاف) عن: إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحو حديث ابن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
قلت: و آفة هذه الطريق:
إسماعيل بن رافع فقد قال يحيى: " ليس بشيئ "و قال أبو حاتم: " منكر الحديث " و قال الترمذى: " ضعفه بعض أهل العلم، و سمعت محمد يقول: هو ثقة، مقارب الحديث " و قال النسائى: " متروك الحديث "و قال فى موضع آخر: " ضعيف " و فى موضع: " ليس بثقة " و فى موضع: " ليس بشيئ " و قال الدراقطنى: " متروك "و أجاد يعقوب بن سفيان الفسوي حيث قال: " إسماعيل بن رافع، و صالح بن أبى الأخضر، و طلحة بن عمرو، ليسوا بمتروكين، و لا يقوم حديثهم مقام الحجة " و قال أبو أحمد بن عدى: " أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه فى جملة الضعفاء " , قلت: ومع كل هذا لا أظنه سمع من أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فقد وضعه الحافظ في طبقة كبار أتباع التابعين , وهذا الذي يغلب على الظن , و الله أعلم.
لكن وجدت له متابعا عند قوام السنة الاصبهاني في الترغيب و الترهيب قال: أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون، أنبأ أبو بكر بن مردويه، ثنا أحمد بن كامل بن خلف، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا سلام بن سليمان المدائني، ثنا سلام بن مسلم الطويل، عن زياد عن أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ... فكره بنحوه.
قلت: هذا إسناد ضعيف جدا , شيخ المصنف لم أجده , و شيخه ثقة حافظ , و شيخ شيخه قال فيه الذهبي في سير اعلام النبلاء: ((الشيخ، الإمام، العلامة، الحافظ، القاضي ... )) وروى الخطيب في تاريخه قال: ((حَدَّثَنِي على بْن مُحَمَّد بْن نصر، قَالَ: سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف، يَقُولُ: سأل أَبُو سعد الإسماعيلي أَبَا الْحَسَن الدارقطني، عَنْ أَبِي بَكْر أَحْمَد بْن كامل بْن خلف الْقَاضِي، فَقَالَ: " كَانَ متساهلا وربما حدث من حفظه بما ليس عنده فِي كتابه، وأهلكه العجب، فإنه كَانَ يختار ولا يضع لأحد من العلماء الأئمة أصلا " فَقَالَ لَهُ أَبُو سعد: كَانَ جريري المذهب؟ قَالَ أَبُو الْحَسَن: " بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابا فِي السير، وتكلم على الأخبار ")) اهـ , ونقل الذهبي عن الدارقطني في السير أنه قال: ((كان لا يعُدُّ لأحد من الفقهاء وزنا، أملى كتابا في السُّنن، وتكلم على الأخبار)) قلت فهو ثقة صدوق بإذن الله.
و شيخ هذا الاخير هو عبد الله بن روح المدائني نقل الخطيب في تاريخه عن الدارقطني أنه قال: ((ليس بِه بأس)) و قال الخطيب: ((سمعت هبة اللَّه بن الْحسن الطبري، وسئل عَنْ عبد اللَّه بن روح، فقال: " ثقة صدوق ")) , وشيخه سلام بن سليمان ضعيف الحديث قال العقيلى: ((لا يتابع على حديثه)) , و قال أبو أحمد بن عدى: ((هو عندى منكر الحديث، و عامة ما يرويه حسان إلا أنه لا يتابع عليه)) , و قال ابن أبى حاتم: ((سمع منه أبى بدمشق فى الرحلة الأولى و سئل عنه، فقال: "ليس بالقوي")) , قلت: و شيخ هذا الاخير هو سلام الطويل وهو متروك الحديث مهجوره , قال محمد بن موسى بن مشيش، عن الامام أحمد: " روى أحاديث منكرة " و قال يحيى بن معين: " ليس بشىء " و قال ابن أبى مريم، عن يحيى بن معين: " ضعيف لا يكتب حديثه " و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة، عن يحيى بن معين: " له أحاديث منكرة "و قال عبد الله بن علي ابن المديني: " و سألته ـ يعني علي بن المديني ـ عن سلام بن سليمان فضعفه "و قال أبو زرعة الرازي: " ضعيف " و قال أبو حاتم الرازي: " ضعيف الحديث تركوه "و قال سيد الحفاظ ابي عبد الله البخارى: " يتكلمون فيه " و قال فى موضع أخر: " تركوه " و قال النسائى: " متروك "و قال فى موضع آخر: " ليس بثقة و لا يكتب حديثه " و قال أبو القاسم البغوى: " ضعيف الحديث جدا "و قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: " متروك " و قال فى موضع آخر: " كذاب " وقال الحاكم: " روى أحاديث موضوعة "و قال أبو نعيم فى " الحلية " فى ترجمة الشعبي: " سلام بن سليم الخراسانى متروك بالاتفاق " , أما شيخه فإن كان ما في المطبوع ليس بتحرف ولا تصحيف فزياد هذا لم أجد من تكلم عنه , وإن كان تحريفا فهو زيد العمي قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: " لا شىء "و قال فى موضع آخر: " صالح " و قال الجوزجانى: " متماسك "و قال أبو زرعة: " ليس بقوى، واهى الحديث، ضعيف " و قال أبو حاتم: " ضعيف الحديث، يكتب حديثه و لا يحتج به "و قال الآجرى: قيل لأبى داود: زيد العمى؟ قال:" حدث عنه شعبة، و ليس بذاك، و لكن ابنه عبد الرحيم بن زيد لا يكتب حديثه " و قال فى موضع آخر: سألت أبا داود عن زيد العمى فقال: " هو زيد بن مرة ": قلت: كيف هو؟ قال: " ما سمعت إلا خيرا " و قال النسائى: " ضعيف "و قال الدارقطنى: " صالح " و قال ابن عدى: " عامة ما يرويه و من يروى عنهم ضعفاء هم و هو، على أن
شعبة قد روى عنه، و لعل شعبة لم يرو عن أضعف منه " وقال أيضا: " و هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم " قال ابن سعد: " كان ضعيفا فى الحديث " و قال الامام علي ابن المدينى: " كان ضعيفا عندنا " و قال أبو حاتم الرازي: " كان شعبة لا يحمد حفظه "و قال العجلى: " بصرى ضعيف الحديث، ليس بشىء " و قال البزار: " صالح، روى عنه الناس " و قال ابن حبان: " يروى عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ... " قلت: هو واهي الحديث وهو مع ضعفه لم يسمع من أنس قال هذا ابن أبى حاتم عن ابيه فى (المراسيل) , وهذا الحديث لا يثبت عن أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بحال ولا يصلح لا للإعتبار ولا لغيره , وهو ساقط , و الله أعلم.
... يتبع إن شاء الله تعالى ...
¥