[ماصحة نبع الماء من تحت قدمي اسماعيل عليه السلام]
ـ[سامي التميمي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوة أرجو من لديه معلومة
ماصحة نبع ماء زمزم من تحت قدمي اسماعيل عليه السلام؟
ـ[السيد السيد على]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:59 م]ـ
ومن اين نبع الماء ماء زمزم الرواية لا شك فيها قصة ام اسماعيل ونبع الماء من يحت ارجل بنى الله اسماعيل بعد ان ضرب سيدنا جبريل الارض بقدمه
ـ[سامي التميمي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 09:46 م]ـ
أين الرواية اخي السيد بارك الله بعلمك
ـ[أبو عبد الأعلى الناصفي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوة أرجو من لديه معلومة
ماصحة نبع ماء زمزم من تحت قدمي اسماعيل عليه السلام؟
وقفت على رواية في تفسير الطبري (7/ 461): قال: حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثني يحيى بن عباد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "جاء نبي الله إبراهيم بإسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة في موضع زمزم فلما مضى نادته هاجر: يا إبراهيم إنما أسألك ثلاث مرات ... " الحديث وفيه "فلما ظمىء إسماعيل جعل يدحض الأرض بعقبه فذهبت هاجر حتى علت الصفا والوادي يومئذ لاخ يعني عميق فصعدت الصفا فأشرفت لتنظر هل ترى شيئا؟ فلم تر شيئًا فانحدرت فبلغت الوادي فسعت فيه حتى خرجت منه فأتت المروة فصعدت فاستشرفت هل تر شيئا فلم تر شيئا ففعلت ذلك سبع مرات ثم جاءت من المروة إلى إسماعيل وهو يدحض الأرض بقعبه وقد نبعت العين وهي زمزم"
ولايخفى أنَّ الحديث في صحيح البخاري بلفظٍ مختلف
وهذا إسنادٌ ضعيف: حماد بن سلمة، وعطاء بن السائب مختلطين
قال أبو أحمد بن عدى: أخبرنا ابن أبى عصمة، قال: حدثنا أحمد بن أبى يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبى سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب، و جميع من روى عن عطاء روى عنه فى الاختلاط إلا شعبة و سفيان. قال ابن عدى: و عطاء اختلط فى آخر عمره، فمن سمع منه قديمًا مثل الثورى وشعبة فحديثه مستقيم. وهذه ليست منها فهي من رواية حماد بن سلمة وقد احتمل الناس رواية حماد عن ثابت وحميد الطويل فإنه كان من أثبت الناس فيهما، و قال الحاكم: لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة فى الأصول إلا من حديثه عن ثابت، و قد خرج له فى الشواهد عن طائفة. وقال البيهقى: هو أحد أئمة المسلمين، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، فلذا تركه البخارى، وأما مسلم فاجتهد، و أخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره، وما سوى حديثه عن ثابت لا يبلغ اثنى عشر حديثا، أخرجها فى الشواهد. ا.هـ
فمن عنده روايةٌ أخرى فليوافنا به وجزاه الله خيرًا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَعَلَّم فَلَيسَ المَرءُ يولَدُ عالِماً ... وَلَيسَ أَخو عِلمٍ كَمَن هُوَ جاهِلُ
وَإِنَّ كَبيرَ القَومِ لا عِلمَ عِندَهُ ... صَغيرٌ إِذا اِلتَفَّت عَلَيهِ الجَحافِلُ
وَإِنَّ صَغيرَ القَومِ إِن كانَ عالِماً ... كَبيرٌ إِذا رُدَّت إِلَيهِ المَحافِلُ
ـ[سامي التميمي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 09:19 م]ـ
أبوعبد الاعلى .. بارك الله بقلمك