تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحة هذا الأثر؟]

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:17 ص]ـ

يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها} الأنعام 160، فان السيئة وان كانت واحدة، فانها تتبعها عشر خصال مذمومة:

أولها: اذا أذنب العبد ذنبا، فقد أسخط الله وهو قادر عليه.

والثانية: أنه فرّح ابليس لعنه الله.

والرابعة: أنه تقرّب من النار.

والخامسة: أنه قد آذى الحفظة.

والثامنة: أنه قد احزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره.

والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السموات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان.

والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين، وعصى رب العالمين.

ذكره ابن الجوزي في بحر الدموع

[ما صحة هذا الأثر؟]

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[25 - 10 - 10, 12:03 م]ـ

أين الخصال الثالثة و السادسة و السابعة؟ و أنا لم أقف على هذا الأثر لكنه لا يشبه كلام عمر رضي الله عنه فألفاظ الأثر ركيكة جداً و لا أظنه يصح عنه إن كان له إسناد إليه و الله أعلم بالصواب.

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[25 - 10 - 10, 01:06 م]ـ

أبو صاعد المصري

جزاك الله خيرا

وإليك التكملة:

الثالثة:

أنه تباعد من الجنة

السادسة:

أنه نجس نفسه و قد كان طاهرا

السابعة:

أنه قد آذى الحفظة

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[25 - 10 - 10, 01:56 م]ـ

أخي / أحمد أبو أنس

الخامسة هي السابعة فهل أخطأت في النقل أم أنها هكذا جاءت في الأثر؟ فإن كانت الثانية فهي من علامات بطلانه و الله أعلم.

ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[25 - 10 - 10, 05:59 م]ـ

أبو صاعد المصري

جزاك الله خيرا

أنا حملت الكتاب من موقع مشكاة

ونقلت منه ففيه نقص

ورجعت إلى نسخة في مكتبتي

لعلها فيها الصواب0

الخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء إليه, وهي نفسه0

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير