[حديث: صلو صلاه خاشع موع]
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[29 - 10 - 10, 05:38 م]ـ
السلام عليكم اريد تخريج حديث: صلاه موددع: حكم قولها للامام عند البدء عند الاقامه.
حديث آخر. "الهم احسن وقوفنا بين يدك وهذا حالنا لا يخفى " بوركتم
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 07:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أهلا بك أخي الحبيب , انظر: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197655
وانظر كذلك: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=5590
ـ[بومحمد اليافعي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 10:24 م]ـ
فتاوى اللجنة الدائمة: الفتوى رقم (14111)
س: بعض الأئمة عندما تقام الصلاة يقف في المحراب ثم يقول: (استووا اعتدلوا وصلوا صلاة مودع، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم، واخشعوا في صلاتكم، فليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها) الحاصل أنه يكثر من ذلك القول، وقد يزيد عما ذكرته أو ينقص، فهل الإطالة وكثرة التذكير في هذا المقام مشروع أو لا؟ نأمل بعد اطلاعكم إفتائي فيما سلف ذكره وبسط الأدلة. وفقكم الله وأعانكم والسلام.
ج: أولاً: قول الإمام: استووا اعتدلوا، مشروع؛ لما ثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة» (1) وفي (سنن أبي داود) أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام إلى الصلاة أخذ بيمينه ثم التفت فقال: «اعتدلوا سووا صفوفكم) ثم أخذ بيساره وقال: (اعتدلوا سووا صفوفكم» (2) وفي رواية: «أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر» (3) وفي رواية مسلم: «أقيموا الصف فإن إقامة الصف من حسن الصلاة» (4) وفي رواية لأبي داود: «أتموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله ومن قطعه قطعه الله» (5).
ثانيا: أما وعظ الإمام قبل التكبير للصلاة بقوله: (صلوا صلاةمودع، أحضروا بقلوبكم في صلاتكم، اخشعوا في صلاتكم) ونحو ذلك فليس هذا بمشروع، بل هو من البدع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
عضو: عبد الله بن غديان ...
(1) صحيح البخاري الأذان (723)، صحيح مسلم الصلاة (434)، سنن النسائي التطبيق (1117)، سنن أبي داود الصلاة (671)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (993)، مسند أحمد (3/ 291)، سنن الدارمي الصلاة (1263).
(2) سنن أبي داود الصلاة (669).
(3) سنن النسائي الإمامة (818)، سنن أبي داود الصلاة (671)، مسند أحمد (3/ 233).
(4) صحيح البخاري الأذان (722)، صحيح مسلم الصلاة (435).
(5) سنن أبي داود الصلاة (666)، مسند أحمد (2/ 98).