أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

* أخرجه: الطيالسي في "مسنده" 2/ 706 (1463)، وأحمد في "مسنده" 29/ 66 (17523)، و29/ 67 (17524)، و29/ 70 (17528،17529)، و29/ 68،69 (17526)، 29/ 70 (17528،17529)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 284،ط. الفاروق، وأبوداود في "سننه" كتاب: الصلاة، باب: في صلاة النهار 2/ 46 (1296)، والترمذي في "العلل الكبير" كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التخشع في الصلاة (128)،ط. المكتبة الإسلامية، وقال عقب الحديث: وقال الليث أخبرنا عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع بن العمياء، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن عباس. سمعت محمد بن إسماعيل يقول: رواية الليث بن سعد أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع فقال: (عن أنس بن أبي أنس) وإنما هو عن عمران بن أبي أنس، وقال: (عن عبد الله بن الحارث) وإنما هو عن عبد الله بن نافع، عن ربيعة بن الحارث، وربيعة بن الحارث هو ابن عبد المطلب فقال: هو عن المطلب، ولم يذكر فيه (عن الفضل بن عباس)، وذكر كذلك في "جامعه" كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التخشع في الصلاة 1/ 409 كلام البخاري بلفظه، ثم قال: قال: محمد ـ يعني: البخاري ـ: وحديث الليث بن سعد أصح من حديث شعبة، وابن ماجه في "سننه" كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 2/ 462 (1325)، والنسائي في "السنن الكبرى" كتاب: السهو 1/ 212، وابن خزيمة في "صحيحه" 1/ 519،ط. الدار العثمانية، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 3/ 124 (1092)، والعقيلي في "الضعفاء" 3/ 349 (3140)،ط. ابن عباس، وذكر قبله رواية أخرى وقال: في الإسنادين نظر، والدارقطني في "سننه" 2/ 289،290 (1548)، والبيهقي في "السنن الكبرى" كتاب: صلاة التطوع وقيام شهر رمضان، باب: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى 3/ 173 (4578)، وابن عبدالبر في "التمهيد" 4/ 172، والمزي في "تهذيب الكمال" 3/ 344،345،ط. الرسالة، كلهم من طرق عن شعبة به.

وأخرجه: أحمد في "مسنده" 29/ 68،69 (17526) من طريق عمران بن أبي أنس، عن عبدالله بن نافع بن أبي العمياء، عن المطلب بن ربيعة مرفوعاً بنحوه.

1628) حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة قال سمعت عبد ربه قال سمعت محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن رجل قال سمعت أبا محمد رجلاً من أهل الأنصار يقول الوتر واجب.

1629) حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت محمد ابن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن المخدجي عن أبي محمد الأنصاري أنه قال الوتر واجب كوجوب الصلاة فذكرت ذلك لعبادة بن الصامت فقال كذب أبو محمد ولكنه سنة؛ سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ يقول (خمس صلوات من لقي الله ـ عز وجل ـ بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بهن جعل الله له عهدًا أن يدخله الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهم شيئاً استخفافاً بهن فلا عهد له عند الله ـ عز وجل ـ إن شاء عذبه وإن شاء رحمه)، وهذا لفظ حديث أبي داود.

* أخرجه: مالك في "الموطأ" كتاب: صلاة الليل، باب: الأمر بالوتر 1/ 98،99، وعبدالرزاق في "مصنفه" كتاب: الصلاة، باب: وجوب الوتر هل شئ من التطوع واجب 3/ 5 (4575)، والحميدي في "مسنده" 1/ 191 (388)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" كتاب: الصلاة، باب: من قال الوتر واجب 2/ 296 (6923)، وكتاب: الرد على أبي حنيفة، باب: وجوب الوتر 14/ 235 (37513)، وأحمد في "مسنده" 37/ 366 (22693)، و37/ 393 (22720)، و37/ 414 (22752)، والدارمي في "سننه" كتاب: الصلاة، باب: في الوتر 2/ 985 (1618)، وأبوداود في "سننه" كتاب: الصلاة، باب: فيمن لم يوتر 2/ 88 (1420)، والنسائي في "المجتبى" كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على الصلوات الخمس 1/ 230، وفي "السنن الكبرى" كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على الصلوات الخمس 1/ 142 (322)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 8/ 193 (3167)، و8/ 196 (3170)، و8/ 198 (3717)، وابن حبان في "صحيحه بترتيب ابن بلبان" كتاب: الصلاة، باب: فضل الصلوات الخمس 5/ 21 (1731)، وباب: الوتر 6/ 174،175 (2417)، والطبراني في "مسند الشاميين" 3/ 246، والبيهقي في "السنن الكبرى" كتاب: الصلاة، باب: فرائض الخمس 1/ 677 (1692)، وباب: ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على أن الوتر ليس بواجب وقد ذكرنا الأخبار فيها 2/ 65،66 (2226)، وباب: ذكر البيان أن لا فرض في اليوم والليلة من

¥