[ابيات منسوبه لعلى بن ابي طالب]
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[01 - 11 - 10, 08:52 م]ـ
محمد النبي أخي وصهري ** وحمزة سيد الشهداء عمي)
(وجعفرٌ الذي يمسي ويضحي ** يطير مع الملائكة ابن أمي)
(وبنت محمد سكني وعرسي ** مسوط لحمها بدمي ولحمي)
(وسبطا أحمد ولداي منها ** فمن منكم له سهم كسهمي؟)
(سبقتكم إلى الإسلام طرّاً ** غلاماً ما بلغتُ أوان حلمي
من خرجها من العلماء وصحتها سندا ومتنا
ـ[على عتريس المنياوى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 06:39 م]ـ
خرج ماذا يا أخى؟
و هل يليق بابن أبى طالب رضى الله عنه مثل هذا الكلام؟
هذا التفاخر من صنع الروافض بلا شك
و لا يستحق النظر لأنه لم يرد له سند
و غاية مافيه أنه رواه محمد بن يوسف البلوى ابن الشيخ ت 604 هـ فى كتابه (ألف باء) بلا سند
و العلم لله وحده
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 11:29 م]ـ
خرج ماذا يا أخى؟
و هل يليق بابن أبى طالب رضى الله عنه مثل هذا الكلام؟
هذا التفاخر من صنع الروافض بلا شك
و لا يستحق النظر لأنه لم يرد له سند
و غاية مافيه أنه رواه محمد بن يوسف البلوى ابن الشيخ ت 604 هـ فى كتابه (ألف باء) بلا سند
و العلم لله وحده
راجع كلامك اخي الكريم ففيه نظر خصوصا ما لونته بالأحمر بارك الله فيك
ـ[على عتريس المنياوى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 01:18 ص]ـ
أعنى غايه ما فيه من تخريج
من سند
من روايه
و ليس من زور أو بهتان على سيدنا على
ـ[أبو سليمان الأسعدي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 06:24 م]ـ
قال في القاموس: " ... ومنه قول علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:
تلكم قريش تمناني لتقتلني **** فلا وربك ما بروا ولا ظفروا
فإن هلكت فرهن ذمتي لهم **** بذات ودقين لا يعفو لها أثر
قال المازني: لم يصح أنه تكلم بشيء من الشعر غير هذين البيتين، وصوبه الزمخشري".
انتهى من القاموس (ودق).
ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 08:08 م]ـ
قال في القاموس: " ... ومنه قول علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه:
تلكم قريش تمناني لتقتلني **** فلا وربك ما بروا ولا ظفروا
فإن هلكت فرهن ذمتي لهم **** بذات ودقين لا يعفو لها أثر
قال المازني: لم يصح أنه تكلم بشيء من الشعر غير هذين البيتين، وصوبه الزمخشري".
انتهى من القاموس (ودق).
بل صح أنه تكلم بغيره
ومنها قوله:
أَنَا الَّذِى سَمَّتْنِى أُمِّى حَيْدَرَهْ كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ
أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ ......
صحيح مسلم، احمد، البيهقي
فعجبا لكم أحبتي دققوا في نقولاتكم بارك الله فيكم
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 07:18 م]ـ
بل صح أنه تكلم بغيره
ومنها قوله:
أَنَا الَّذِى سَمَّتْنِى أُمِّى حَيْدَرَهْ كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ
أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ ......
صحيح مسلم، احمد، البيهقي
فعجبا لكم أحبتي دققوا في نقولاتكم بارك الله فيكم
تعجلت يا أخى فليس هذا بشعر , إنما يسمى رجز بفتح الراء والجيم , فالشعر بيت ذو شطرين يتفق الجميع فى القافية , أما الرجز فشطر واحد وهو أخف من الشعر يستخدم فى الإنشاد والحداء.
فالشعر الذى قصده المازنى هو الشعر المعتاد ذو الشطرين والذى ألف فيه الرافضى الشريف المرتضى ديوانا نسبه إلى على رضى الله عنه
قال الذهبى عنه في الميزان (3/ 124): وهو المتهم بوضع كتاب نهج البلاغة. انتهى
وذلك كمثل حديث سلمة رضى الله عنه " فَجَعَلَ عَمِّى عَامِرٌ يَرْتَجِزُ بِالْقَوْمِ تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا وَنَحْنُ عَنْ فَضْلِكَ مَا اسْتَغْنَيْنَا فَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا " متفق عليه
* هذه الأبيات أصلا لعبد الله بن رواحة رضى الله عنه.
وحديث البراء فى البخارى فى غزوة أحد " ثم أخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلى الله عليه و سلم (ألا تجيبونه) ".
وجزى الله الجميع خيرا.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[04 - 11 - 10, 08:24 م]ـ
الاخ ذو الفقار
خلطت بين نهج البلاغة والديوان
الرضي جمع في نهج البلاغة كلام علي المنثور لا المنظوم
لا يوجد شعر في نهج البلاغة بل هو خطب ورسائل وحكم فقط
على كل حال نهج البلاغة مطبوع في مصر بشرح محمد عبده وطبع بتحقيق
محمد ابو الفضل ابراهيم اما الديوان فمطبوع في الهند وبيروت بتحقيق عبدالعزيز سيد الاهل
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 08:46 م]ـ
الاخ ذو الفقار
خلطت بين نهج البلاغة والديوان
الرضي جمع في نهج البلاغة كلام علي المنثور لا المنظوم
لا يوجد شعر في نهج البلاغة بل هو خطب ورسائل وحكم فقط
على كل حال نهج البلاغة مطبوع في مصر بشرح محمد عبده وطبع بتحقيق
محمد ابو الفضل ابراهيم اما الديوان فمطبوع في الهند وبيروت بتحقيق عبدالعزيز سيد الاهل
أحسن الله إليك , صدقت نعم التبس على أخى الكريم
نفع الله بنا وبك.
¥