تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طلب تخريج ((رجعنا من الجهاد الأكبر الى الجهاد الأصغر))]

ـ[أبوالحارث خالد الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 06:46 م]ـ

من يساعدني في تخريج ((رجعنا من الجهاد الأكبر الى الجهاد الأصغر))؟؟

ـ[على عتريس المنياوى]ــــــــ[02 - 11 - 10, 07:18 م]ـ

الزهد الكبير للبيهقي - فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى

حديث: 384

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأنا أحمد بن عبيد، حدثنا تمتام، حدثنا عيسى بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن يعلى، عن ليث، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم غزاة، فقال صلى الله عليه وسلم " قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر. قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال: مجاهدة العبد هواه ". هذا إسناد ضعيف

هكذا وجدت

و لم أجد له أطرافا

و شيخ البيهقى ضعيف جدا

و العلم لله وحده

ـ[أبو المنذر السلفي الأثري]ــــــــ[03 - 11 - 10, 02:39 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم لعلك تقصد {رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر} فالحديث قُلب عليك وهذا مثال جديد للحديث المقلوب ابتسامه (: فان كان ما قلته صحيحاً فإليك التخريج:-

أولا:- التخريج

روى البيهقي في كتاب الزهد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا يحيى بن يعلي عن ليث عن عطاء عن جابر قال قدم على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قوم غزاة فقال عليه السلام قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر) قيل وما الجهاد الأكبر قال مجاهدة العبد هواه)

قال البيهقي هذا إسناد فيه ضعف

انتهى

وروى النسائي في كتاب الكنى أخبرني حدثنا أبو مسعود محمد بن زياد المقدسي سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول لأناس جاءوا من الغزو وقد جئتم من الجهاد الأصغر فما فعلتم في الجهاد الأكبر قالوا يا أبا إسماعيل وما الجهاد الأكبر قال جهاد القلب

انتهى

والحديث رواه الخطيب أيضا في " تاريخه " (13/ 523 - 524) من طريق الحسن بن

هاشم عن يحيى بن أبي العلاء، قال: حدثنا ليث به

وكذلك رواه أبو بكر الشافعي في " الفوائد المنتقاة " (13/ 83/1) من طريق عيسى

ابن إبراهيم البركي قال: نا يحيى بن يعلى قال: نا ليث عن عطاء عن جابر قال:

قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم عراة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

فذكره.

درجة الحديث

ضعيف (البيهقي)

لا أصل له (ابن تيمية) (11/ 197)

ضعفه العراقي في تخريج الإحياء

قال الحافظ ابن حجر في تسديد القوس هو مشهور على الألسنة وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة (كشف الخفاء للعجلوني)

منكر (الألباني) السلسلة الضعيفة 2460

ضعيف:- ذكره الفتني في تذكرة الموضوعات

قال السيوطي لا أعرفه مرفوعا

غريب جدا، الزيلعي (تخريج الكشاف 2/ 395)

قيل لا أصل له أو بأصله موضوع،على القاري الحنفي (الأسرار المرفوعة)

قال الشيخ ابن عثيمين عند ذكره في الشرح الممتع (ولكنه حديث ضعيف غير صحيح)

وقال في احدى فتاواه _ ضعيف جدا أو موضوع (مجموع فتاوى ابن عثيمين 498/ 27)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوي " (11/ 197):

" لا أصل له، ولم يروه أحد من أهل المعرفة بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم

وأفعاله، وجهاد الكفار من أعظم الأعمال، بل هو أفضل ما تطوع به الإنسان .. "

أخي الكريم لعل ما ذكرته فيه الكفاية أكرمني الله وإياك بالعلم النافع والعمل الصالح

ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[03 - 11 - 10, 01:36 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم لعلك تقصد {رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر} فالحديث قُلب عليك وهذا مثال جديد للحديث المقلوب ابتسامه (: فان كان ما قلته صحيحاً فإليك التخريج:-

أولا:- التخريج

روى البيهقي في كتاب الزهد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا يحيى بن يعلي عن ليث عن عطاء عن جابر قال قدم على رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قوم غزاة فقال عليه السلام قدمتم خير مقدم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر) قيل وما الجهاد الأكبر قال مجاهدة العبد هواه)

قال البيهقي هذا إسناد فيه ضعف

انتهى

وروى النسائي في كتاب الكنى أخبرني حدثنا أبو مسعود محمد بن زياد المقدسي سمعت إبراهيم بن أبي عبلة يقول لأناس جاءوا من الغزو وقد جئتم من الجهاد الأصغر فما فعلتم في الجهاد الأكبر قالوا يا أبا إسماعيل وما الجهاد الأكبر قال جهاد القلب

انتهى

والحديث رواه الخطيب أيضا في " تاريخه " (13/ 523 - 524) من طريق الحسن بن

هاشم عن يحيى بن أبي العلاء، قال: حدثنا ليث به

وكذلك رواه أبو بكر الشافعي في " الفوائد المنتقاة " (13/ 83/1) من طريق عيسى

ابن إبراهيم البركي قال: نا يحيى بن يعلى قال: نا ليث عن عطاء عن جابر قال:

قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم عراة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

فذكره.

درجة الحديث

ضعيف (البيهقي)

لا أصل له (ابن تيمية) (11/ 197)

ضعفه العراقي في تخريج الإحياء

قال الحافظ ابن حجر في تسديد القوس هو مشهور على الألسنة وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة (كشف الخفاء للعجلوني)

منكر (الألباني) السلسلة الضعيفة 2460

ضعيف:- ذكره الفتني في تذكرة الموضوعات

قال السيوطي لا أعرفه مرفوعا

غريب جدا، الزيلعي (تخريج الكشاف 2/ 395)

قيل لا أصل له أو بأصله موضوع،على القاري الحنفي (الأسرار المرفوعة)

قال الشيخ ابن عثيمين عند ذكره في الشرح الممتع (ولكنه حديث ضعيف غير صحيح)

وقال في احدى فتاواه _ ضعيف جدا أو موضوع (مجموع فتاوى ابن عثيمين 498/ 27)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوي " (11/ 197):

" لا أصل له، ولم يروه أحد من أهل المعرفة بأقوال النبي صلى الله عليه وسلم

وأفعاله، وجهاد الكفار من أعظم الأعمال، بل هو أفضل ما تطوع به الإنسان .. "

أخي الكريم لعل ما ذكرته فيه الكفاية أكرمني الله وإياك بالعلم النافع والعمل الصالح

بارك الله فيك أجدت وأفدت

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير