تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[صحة حديث من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد]

ـ[أسامة الطيب]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:32 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف قال ثنا خلاس عن أبي هريرة والحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه أحمد.

هذاالحديث رواه الامام احمد في مسنده وصححه جمع من الأئمة لكن الشيخ الوادعي يقول ان خلاس لم يسمع من ابي هريرة فهل هذا الكلام صحيح؟

الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 406

خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح، ولكن خلاس لم يسمع من أبي هريرة

ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:42 ص]ـ

قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يسمع من أبى هريرة شيئا. ميزان الاعتدال ج1 ص658

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:18 ص]ـ

أخي الكريم، لقد ذكر هذا القول الإمام أحمد رحمه الله، بأن خلاس لم يسمع من أبي هريرة. لكن هذه الرواية صححها جمع من أهل العلم و لها شواهد أخرى تقويها منها حديث جابر رضي الله عنه عند البزار في "مسنده " (3/ 400/3045).

و لقد قال الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه "أداب الزفاف" 105:

"من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"

أخرجه أصحاب "السنن" الأربعة إلا النسائي فرواه في "العشرة" 78 والدارمي وأحمد 2/ 408 و 476 واللفظ له والضياء في "المختارة" 10/ 105/2 من حديث أبي هريرة و سنده صحيح كما بينته في "نقد التاج" رقم 64.

ـ[همد السوداني]ــــــــ[05 - 11 - 10, 12:15 م]ـ

قال ابن حجر في الفتح:

(( ... وورد في ذم الكهانة ما أخرجه أصحاب السنن وصححه الحاكم من حديث أبي هريرة رفعه من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد وله شاهد من حديث جابر وعمران بن حصين أخرجهما البزار بسندين جيدين ولفظهما من أتى كاهنا وأخرجه مسلم من حديث امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم ومن الرواة من سماها حفصة بلفظ من أتى عرافا وأخرجه أبو يعلى من حديث بن مسعود بسند جيد لكن لم يصرح برفعه ومثله لا يقال بالرأي ولفظه من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا واتفقت ألفاظهم على الوعيد بلفظ حديث أبي هريرة إلا حديث مسلم فقال فيه لم يقبل لهما صلاة أربعين يوما))

ـ[الناصح]ــــــــ[05 - 11 - 10, 02:49 م]ـ

صحيح البخاري ت - (16/ 543)

6669 - حدثني يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه

التاريخ الكبير - (3/ 227)

764 - خلاس بن عمرو الهجري سمع عمارا وعائشة روى عنه قتادة ومالك بن دينار روى عن أبي هريرة وعن علي صحيفة وعن أبي رافع

في ميزان الاعتدال - (1/ 658)

وقال أبو داود: ثقة، لم يسمع من على.

وسمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يسمع

من أبى هريرة شيئا.

قلت: لكن روايته عن أبى هريرة في البخاري.

(باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث)

حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا على قال سمعت يحيى يقول كان معي أطراف عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه و سلم وخلاس

ومحمد عن أبى هريرة ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا فقال بنواسراءيل هو آدر قال فسألت عوفا فترك محمدا وقال خلاس مرسل

سؤالات الآجري - (1/ 345)

552 - سئل أبو داود عن خلاس فقال ثقة ثقة قيل سمع من علي قال لا سمعت أبا داود قال وسمعت أحمد قال لم يسمع خلاس من أبي هريرة

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 07:09 م]ـ

بارك الله فيك أخي الناصح، إفادة طيبة.

ـ[أسامة الطيب]ــــــــ[05 - 11 - 10, 11:49 م]ـ

جزاكم الله الجنة جميعا على الردود المفيدة

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:29 ص]ـ

البخارى لم يخرج لخلاس الا مقرونا واعتمد فى روايته على محمد وهو ابن سيرين فى حديث: أكل ناسيا

ـ[أسامة الطيب]ــــــــ[12 - 11 - 10, 02:11 ص]ـ

اشكرك اخي ابا قتيبة على الافادة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير