[ماهو دورالمرأة في الجرح والتعديل]
ـ[أبوعلقمة]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:06 ص]ـ
[ماهو دورالمرأة في الجرح والتعديل]
ـ[أم البخاري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 01:37 ص]ـ
سؤال عجيب
ننتظر الجواب
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 05:56 ص]ـ
ان كنت تقصد قديما في زمن الرواية
فالرواة من النساء إما ثقات وإما مجهولات أفاده الذهبي
ولا توجد امرأة ناقدة أو متهمة
والله اعلم
ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[10 - 11 - 10, 07:08 ص]ـ
فالرواة من النساء إما ثقات وإما مجهولات أفاده الذهبي
من هن؟
ولا توجد امرأة ناقدة أو متهمة
ما السبب؟
ـ[أبو عبد الله الداغستاني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 08:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلكم تستفيدون من هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7911
ـ[أم البخاري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:14 ص]ـ
ولا توجد امرأة متهمة
والله هذا كلام رائع
اين الذين يتهموننا بأننا ناقصات عقل
إذا كان الذهبي يقول لا يوجد امرأة متهمة
ـ[أصولية حنفية]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:48 ص]ـ
المرأة موصوفة بنص الحديث الصحيح بنقصان العقل والدين.
وهما محمولان على تعليل الحديث نفسه لذلك النقصان بأنه " فقط " نقصان الدين بالحيض، ونقصان العقل بتنصيف الشهادة في المعاملات المالية.
وأما عبارة الذهبي فمعناها أنهن لم توجد بينهن متهمة بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس نفي التهمة عن النساء مطلقا من حيث الرواية، فإن فيهن من نسيت أو خُلط عليها.
ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 02:22 م]ـ
[ماهو دورالمرأة في الجرح والتعديل]
السلام عليكم
موضوع يحتاج لشرح؟ ننتظر الإفادة ...
ـ[أبوعلقمة]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:24 م]ـ
السلام عليكم
موضوع يحتاج لشرح؟ ننتظر الإفادة ...
أن أبحث عن النساء اللذين قامو بتجريح والتعديل في الرجال
والحمد الله وجدت:كلام أم عمر الثقفية في التعديل.
فقد أورد الخطيب البغدادي بسنده إلى أحمد بن حنبل قال: حدثتنا أم عمر ابنة لحسان بن زيد، قالت: (أبي عجوز صدوق).
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:36 م]ـ
أن أبحث عن النساء اللذين قامو بتجريح والتعديل في الرجال
والحمد الله وجدت:كلام أم عمر الثقفية في التعديل.
فقد أورد الخطيب البغدادي بسنده إلى أحمد بن حنبل قال: حدثتنا أم عمر ابنة لحسان بن زيد، قالت: (أبي عجوز صدوق).
سمعت أبي يقول حدثتنا أم عمر بنت حسان بن زيد قال أبي عجوز صدوق عن أبيها
العلل للامام أحمد 3/ 162
ـ[أم يوسف العربي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:39 م]ـ
السلام عليكم
ممكن يفيد هذا الكتاب .... والله أعلم
http://uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag42/5.pdf
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:53 م]ـ
ولا توجد امرأة متهمة
والله هذا كلام رائع
اين الذين يتهموننا بأننا ناقصات عقل
إذا كان الذهبي يقول لا يوجد امرأة متهمة
مهلاً يا أم البخاري فالذي اتهمكِ بذلك هو نبيك - صلى الله عليه و سلم - الذي قال فيما أخرجه الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه الجعفي مولاهم أبو عبد الله البخاري في صحيحه - و قد تعمدت نسبته حتى لا يشتبه عليكِ بمن تكتنين به!! - قال:
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرني زيد هو ابن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال (يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار). فقلن وبم يا رسول الله؟ قال (تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن). قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال (أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل). قلن بلى قال (فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم). قلن بلى قال (فذلك من نقصان دينها). اهـ
فعلم الحديث و الرجال و الجرح و التعديل هو علم الذكران من العالمين كما قال الشيخ أبو إسحاق الحويني - وفقه الله تعالى - في شرح كتاب العلم من صحيح البخاري في معرض رده على إحدى النساء التي أقحمت نفسها فيما لا تُحسن، و معنى كلام الذهبي أنه لا يوجد من النساء من اتهمت بالكذب أو الوضع كما يوجد عند الرجال حتى المذكور منهن في الميزان و اللسان كانت العلة في غيرهن كنحو: سمانة بنت حمدان بن موسى الأنبارية عن أبيها عن عمرو بن زياد باباطيل وعنها أبو بكر الشافعي كأن البلاء من عمرو انتهى وذكرها الذهبي في آخر الكتاب وقد روى عنها الإسمعيلى في معجمه ولم يتكلم فيها مع اشتراط تبين أحوال شيوخه. اهـ و البلاء من عمرو هذا بلا شك.
و غالب من ضعف منهن تكون للجهالة و لا أذكر الآن من ضعفت من المتقدمات سوى كريمة بنت سيرين فقد قال يحيى بن معين أنها ضعيفة الحديث و الله أعلم.
أما النساء فقد روين الحديث منذ عصر متقدم و لم يعرف لهن الكلام في الجرح و التعديل و منهن المسنِدات في العصور المتأخرة ككريمة المروزية المجاورة بمكة راوية البخاري و المسندة ضوء الصباح عجيبة الباقدارية آخر من روت حديث البغوي بعلو و في طريقها إجازتين فقط و ليس ذلك لغيرها و الله أعلم.