سنن الترمذى (5/ 699) حديث [3871].
أسف إن كنت أثقلت عليك، نفعنا الله بك، وجعله فى ميزانك.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:17 م]ـ
جزاك الله خير، وبارك فيك؛
إن لم أثقل عليك شيخنا، هل تذكر لى حال هاتين:
1 - حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، أنا ابن نمير قثنا عبد الملك، حدثني أبو ليلى، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها حريرة، فدخلت بها عليه، فقال: «ادعي لي زوجك وابنيك»، قالت: فجاء علي وحسن وحسين، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة، وهو على منامة له على دكان، تحته كساء خيبري، قالت: وأنا في الحجرة أصلي، فأنزل الله عز وجل هذه الآية {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}. قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا»، قالت: فأدخلت رأسي البيت قلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال: «إنك إلى خير، إنك إلى خير»
عند أحمد فى فضائل الصحابة (996)
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا إسناد [صحيح]
عبد الله بن نمير [ثقة] و عبد الملك بن ابي سليمان [ثقة قد يخطئ] و ابو ليلى اختُلف في اسمه وهو [ثقة] من كبار التابعين.
ورواه عبد الملك أيضا عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثني من سمع أم سلمة، تذكر: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها، فأتته فاطمة ببرمة ... )) فذكره , وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين عطاء و أم سلمة رضي الله عنها.
ورواه عبد الملك أيضا عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة ... بنحوه , و هذا إسناد حسن , داود بن أبي عوف أبو الحجاف [صدوق قد يخطئ] ورمي بالغلو في التشيع وتابعه زبيد اليامي كما سيأتي عند الترمذي , و شهر بن حوشب تقدم الكلام فيه و انه [صدوق في بعض حديثه اضطراب]
2 - حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء، ثم قال: «اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا»، فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: «إنك إلى خير»
سنن الترمذى (5/ 699) حديث [3871].
هذا اسناد [حسن]
محمود بن غيلان [ثقة معروف] , و أبو أحمد الزبيري [ثقة حافظ يخطئ في حديث الثوري] وقد تفرد بهذا عن الثوري (حسب علمي) , سفيان هو الثوري [أمير المؤمنين في الحديث و سيد الحفاظ] , زبيد اليامي [ثقة حافظ عابد] , وشهر تقدم حاله.
قال الترمذي: ((هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب)).
وفي الباب غير ما ذُكِر.
و الله أعلم.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:33 م]ـ
تنبيه:
ليس معنى ما سبق أن الخمسة المذكورين في هذه الاحاديث هم فقط أهل البيت , فإن أزواج النبي من اهل بيته , وقد روى مسلم في صحيحه عن يزيد بن حيان قال: ((انطلقت إلى زيد بن أرقم فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه و سلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة و حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: " أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به " فحث عليه ورغب فيه ثم قال: " وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي " , قال حصين: يا زيد من أهل بيته؟ أليست نساؤه من أهل بيته؟ , قال: بلى , إن نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده , قال: ومن هم؟ , قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس , قال: وكل هؤلاء حرموا الصدقة؟ , قال: نعم))
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا أبا القاسم؛
أزواج النبى صلى الله عليه وسلم من أهل بيته بدليل الشرع واللغة والعرف والعقل:
أما دليل الشرع:
{فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ} [القصص: 29] ولم يكن معه ساعتها غير زوجه.
¥