حدثنا فهد، حدثنا أبو غسان، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] فقلت: يا رسول الله، ألست من أهل البيت؟ فقال: " أنت على خير إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " وفي البيت علي، وفاطمة، والحسن، والحسين.
الطحاوى فى شرح مشكل الآثار (768)
وهل كل روايات عطية عن أبى سعيد (الكلبى) ضعيفة؟
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:00 م]ـ
و إياكم أخي الحبيب , أحسنت.
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:00 م]ـ
وهذه أيضاً، بارك الله فيك، ونفع بك، ولعلها تكون الأخيرة إن شاء الله:
وما قد حدثنا سليمان الكيساني، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، (ح) وما قد حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى قالا: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر قال: سمعت أم سلمة، حين جاء نعي الحسين بن علي فقالت: قتلوه قتلهم الله وعروه وذلوه لعنهم الله، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءته فاطمة غدية ببرمة لها قد صنعت منها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: " أين ابن عمك؟ " فقالت: هو في البيت قال: اذهبي فادعيه، وائتيني بابنيك " قالت: فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما وعلي في أثرهم يمشي حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره، وجلس علي على يمينه، وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة: فاجتبذ من تحتي كساء حبيرا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل فقال: " اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ثلاث مرار، قالت: قلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال: " بلى " قال: " فادخلي في الكساء " قالت: فدخلت بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي، وابنيه، وابنته فاطمة عليهم السلام.
الطحاوى فى شرح مشكل الآثار (770)
أسف على الإثقال عليك، جزاك الله خير، وجعل مثواك الجنة.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:29 م]ـ
لكن لى سؤال بارك الله فيك؛
هل هذه الرواية تحتمل التحسين؟
حدثنا فهد، حدثنا أبو غسان، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] فقلت: يا رسول الله، ألست من أهل البيت؟ فقال: " أنت على خير إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " وفي البيت علي، وفاطمة، والحسن، والحسين.
الطحاوى فى شرح مشكل الآثار (768)
وهل كل روايات عطية عن أبى سعيد (الكلبى) ضعيفة؟
عطية لا يحتج به , و إذا روى عن ابي سعيد ولم يبينه تُوُقف فيه
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:15 م]ـ
وهذه أيضاً، بارك الله فيك، ونفع بك، ولعلها تكون الأخيرة إن شاء الله:
وما قد حدثنا سليمان الكيساني، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، (ح) وما قد حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى قالا: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر قال: سمعت أم سلمة، حين جاء نعي الحسين بن علي فقالت: قتلوه قتلهم الله وعروه وذلوه لعنهم الله، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءته فاطمة غدية ببرمة لها قد صنعت منها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: " أين ابن عمك؟ " فقالت: هو في البيت قال: اذهبي فادعيه، وائتيني بابنيك " قالت: فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما وعلي في أثرهم يمشي حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره، وجلس علي على يمينه، وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة: فاجتبذ من تحتي كساء حبيرا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل فقال: " اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ثلاث مرار، قالت: قلت: يا رسول الله ألست من أهلك؟ قال: " بلى " قال: " فادخلي في الكساء " قالت: فدخلت بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي، وابنيه، وابنته فاطمة عليهم السلام.
الطحاوى فى شرح مشكل الآثار (770)
تحتمل التحسين من أجل ما سبق من روايات , أما زيادة: ((ادخلي في الكساء , قالت: فدخلت بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي، وابنيه، وابنته فاطمة عليهم السلام)) فلا أدري.
و الله سبحانه أعلم.
ـ[أبو سفيان الأثرى المصرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:23 م]ـ
جزاك الله خير.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خير.
و إياك أخي الحبيب.