[خطأ زيادة (والولد) في دعاء السفر]
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[13 - 11 - 10, 03:48 ص]ـ
[خطأ زيادة (والولد) في دعاء السفر]
وهو الحديث المعروف الذي رواه الإمام مسلم وفيه (أن ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما عَلَّمَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ «سُبْحَانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِى سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِى السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِى الأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِى الْمَالِ وَالأَهْلِ». بدون (الولد)
وقد ذكر هذه الزيادة:
الإمام النووي في رياضه (ص/487 ت الفحل)، والإمام ابن الهمام في سلاح المؤمن (ص/ 382 ط دار ابن كثير)، والإمام ابن الجزري في عدة الحصن الحصين (ص/232 مع شرح الإمام الشوكاني ط دار الحديث)، والعلامة بحرق في حدائق الأنوار (ص/ 480 ط الحاوي)، والعلامة السعدي في جوامع الأخبار (ص/22) وشرحها (ص/277)، والشيخ البنا في مجموع رسائله (2/ 83)، والعلامة ابن عثيمين في مجموع فتاويه (24/ 367)، والشيخ السلمان في أوضح مسالكه (ص/21)، والعلامة الحويني في محاضرته بقصة موسى والخضر عليهما السلام، والشيخ أحمد النقيب في شرحه على مقدمة العلامة القيرواني، والدكتور العبد الكريم في دروسه اليومية (ص/136)، وصاحب دليل الحاج (ص/8).
رحم الله الجميع أحياء وأمواتا
ولم أقف على هذه الزيادة بأي سند
*من الفوائد /
روى الإمام أحمد ط الرسالة (34/ 374) فقال:
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ عَاصِمٌ: وَقَدْ كَانَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ قَالَ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ "، وَإِذَا رَجَعَ قَالَ مِثْلَهَا، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ: " وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ " يَبْدَأُ بِالْأَهْلِ
قال الشيخ شعيب إسناده صحيح على شرط مسلم.
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 04:29 ص]ـ
أين تخريج الحديث حتى نقول أن هذه زيادة لم تثبت؟
في انتظار عدم اثبات هذه الزيادة.
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[13 - 11 - 10, 05:21 ص]ـ
أين تخريج الحديث حتى نقول أن هذه زيادة لم تثبت؟
في انتظار عدم اثبات هذه الزيادة.
بارك الله فيك
أنا ذكرت أني لم أعثر عليها مسندة أصلا
إنما هي موجودة في كتب المتأخرين منسوبة إلى (صحيح مسلم) وليست فيه ولا في كتب التخريج المسندة والموثقة.
ـ[الناصح]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:49 ص]ـ
صحيح ابن حبان
2696 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال: أخبرنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا ابن وهب عن ابن جريج أن أبا الزبير أخبره أن عليا الأسدي أخبره
: أن عبد الله بن عمر علمه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا وقال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد) فإذا رجع قالهن وزاد فيهن: (آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون)
ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:34 ص]ـ
قلتَ أخي ابو عبد الله لن ابي بكر:
*من الفوائد /
روى الإمام أحمد ط الرسالة (34/ 374) فقال:
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ عَاصِمٌ: وَقَدْ كَانَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ قَالَ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ "، وَإِذَا رَجَعَ قَالَ مِثْلَهَا، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ: " وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ " يَبْدَأُ بِالْأَهْلِ
ورواه النسائي: بزيادة الولد
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن عاصم عن عبد الله بن سرجس: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال والولد
¥