[المطلوب والمسؤل مااسم هذالرجل المقتول بيدأسامة وهل يقال له صحابياأم لا]
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 10:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من فضلكم أجيبواالأسئلة التالية وتوجزواإن شاء الله
الأول
قال البخاري في المغازي
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو ظَبْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحُرَقَةِ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ: لاََ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَكَفَّ الأَنْصَارِيُّ فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ: لاََ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ قُلْتُ كَانَ مُتَعَوِّذًا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ.
[المطلوب والمسؤل مااسم هذالرجل المقتول بيدأسامة وهل يقال له صحابياأم لا]
الثاني
قال البخاري في كتاب العلم
(حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل النبي فسأله فقال فيه الوضوء)
المطلوب والمسؤل هل هذالحذف كتابةلألف الوصل من ابن في "محمدبن الحنفية" صحيح أم لا
الثالث
قال البخاري في كتاب المعازي
حدثنا (محمد بن عبد الله) حدثنا (حماد بن مسعدة) عن (يزيد بن أبي عبيد) عن (سلمة بن الأكوع) قال غزوت مع النبي سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم
المطلوب والمسؤل أن القسطلاني وغيره قدكتبوا في تعيين "محمد بن عبدالله"وقيل إن محمد بن عبد الله هذا هو المخرمي البغدادي الحافظ والكثيرون كتبواهوالمخزومي فأولاأرجومن حضرتكم الاسم الكامل لمحمدبن عبدالله هذا وثانيامن فضلك المخرمي والمخزومي كلاهما رجل واحد أم لا أم هذاخطأ الكتابة وماهوالصحيح
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/traidnt/misc/progress.gif
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 10:57 ص]ـ
قاب ابن حجر في الفتح
قَوْله (رَجُلًا مِنْهُمْ)
قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ اِسْمه مِرْدَاس بْن عَمْرو الْفَدْكِيّ وَيُقَال: مِرْدَاس بْن نَهِيك الْفَزَارِيُّ وَهُوَ قَوْل اِبْن الْكَلْبِيّ قَتَلَهُ أُسَامَة وَسَاقَ الْقِصَّة، وَذَكَرَ اِبْن مَنْدَهْ أَنَّ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ قَالَ " بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّة فِيهَا أُسَامَة إِلَى بَنِي ضَمْرَة " فَذَكَرَ قَتْل أُسَامَة الرَّجُلَ، وَقَالَ اِبْن أَبِي عَاصِم فِي الدِّيَات " حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن حُمَيْد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَلِيم عَنْ هِشَام بْن حَسَّان عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَيْلًا إِلَى فَدْك فَأَغَارُوا عَلَيْهِمْ، وَكَانَ مِرْدَاس الْفَدْكِيّ قَدْ خَرَجَ مِنْ اللَّيْل وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ أَنِّي لَاحِق بِمُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ فَبَصُرَ بِهِ رَجُلٌ فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي مُؤْمِن فَقَتَلَهُ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلَّا شَقَقْت عَنْ قَلْبه: قَالَ فَقَالَ أَنَس: إِنَّ قَاتِل مِرْدَاس مَاتَ فَدَفَنُوهُ فَأَصْبَحَ فَوْق الْقَبْر فَأَعَادُوهُ فَأَصْبَحَ فَوْق الْقَبْر مِرَارًا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ أَنْ يُطْرَح فِي وَادٍ بَيْن جَبَلَيْنِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْأَرْض لَتَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَلَكِنَّ اللَّه وَعَظَكُمْ ". قُلْت: إِنْ ثَبَتَ هَذَا فَهُوَ مِرْدَاس آخَر، وَقَتِيل أُسَامَة لَا يُسَمَّى مِرْدَاسًا، وَقَدْ وَقَعَ مِثْل هَذَا عِنْد الطَّبَرِيّ فِي قَتْل مِحْلَم بْن جَثَّامَة عَامِر بْن الْأَضْبَط وَأَنَّ مَحَلَّهُمَا لَمَّا مَاتَ وَدُفِنَ لَفَظَتْهُ الْأَرْض فَذَكَرَ نَحْوه.
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 09:55 ص]ـ
من فضلكم
أيهاالإخوة الأفاضل
ـ[أبو فهر الأثري]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:18 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد
اجابة السؤال الثاني
حذف ألف الوصل خطأ لأن الحنفية هي أمه ومن نسب إلى غير أبيه يوضه ألف وصل للتتمييز كما في قوله تعالى (يا عيسى ابن مريم)
اجابة السؤال الثالث
هو مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك أَبُو جَعْفَر المخرمي الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
خ د س محمد بن عبد الله بن المبارك القرشي المخرمي أبو جعفر البغدادي المدائني الحافظ قاضي حلوان
قال أبو بكر الباغندي كان حافظا متقنا وقال أبو العباس بن عقدة سمعت نصر بن أحمد بن نصر قال كان محمد بن عبد الله المخرمي من الحفاظ المتقنين المأمونين وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتب أبي عنه وهو صدوق ثقة سئل أبي عنه فقال ثقة وقال النسائي ثقة وقال الدارقطني ثقة كان حافظا وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني قال سمعتهم يقولون قدم علي بن المديني بغداد واجتمع إليه الناس فلما تفرقوا قيل له من وجدت أكيس القوم قال هذا الغلام المخرمي
انظر تهذيب الكمال (25/ 534)