[رجاء هل هذا الحديث صحيح:يطلع كوكب في آخر الزمان من المشرق]
ـ[امة الله بنت احمد]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:35 م]ـ
رجاء هل هذا الحديث صحيح
أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فتاكي. قال أخبرنا أبو عيسى،
قال حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال حدثنا عبد الله بن يزيد الرملي عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس،
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
"يطلع كوكب في آخر الزمان من المشرق، يكون في ذلك العام صيحة في رمضان
يموت فيها سبعون ألفاً، ويعمى سبعون ألفاً، ويتيه سبعون ألفاً، ويخرس سبعون ألفاً، وينفتق سبعون ألف عذراء، ويصعق سبعون ألفاً، ويصم سبعون ألفاً،
قيل يا رسول الله ما تأمرنا إن كان ذلك؟ قال: عليكم بالصدقة والصلاة والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن،
قيل يا رسول الله: ما علامة ذلك ألا يكون في تلك السنة؟
قال: إذا مضى النصف من رمضان ولم يكن فقد أمنت السنة".
ترتيب الأمالي الخميسية محيي الدين العبشمي
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في الامالي الخميسية لابن الشجري: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فتاكي. قال أخبرنا أبو عيسى، قال حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال حدثنا عبد الله بن يزيد الرملي عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يطلع كوكب في آخر الزمان من المشرق، يكون في ذلك العام صيحة في رمضان يموت فيها سبعون ألفاً، ويعمى سبعون ألفاً، ويتيه سبعون ألفاً، ويخرس سبعون ألفاً، وينفتق سبعون ألف عذراء، ويصعق سبعون ألفاً، ويصم سبعون ألفاً، قيل يا رسول الله ما تأمرنا إن كان ذلك؟ قال: عليكم بالصدقة والصلاة والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن، قيل يا رسول الله: ما علامة ذلك ألا يكون في تلك السنة؟ قال: إذا مضى النصف من رمضان ولم يكن فقد أمنت السنة))
قلت: هذا إسناد عجيب , و أحمد بن محمد بن غالب أظنه هو الذي يعرف بغلام الخليل [وضاع] وقد خفي أمره على بعض الائمة لكن ظهر و افتضح , قال ابن أبي حاتم: ((سئل أبي عنه فقال: " روى احاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث وكان رجلا صالحا ")) , قال الدارقطني: ((يضع الحديث متروك)) [سؤالات الحاكم 15] , وروى الخطيب في تاريخه (245/ 6) من طريق الحافظ ابن عدي قال: ((سمعت أبا عبد الله النهاوندي بحران فِي مجلس أَبِي عروبة يقول: قلت لغلام الخليل: هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها؟ قال: " وضعناها لنرقق بها قلوب العامة "))!!! , ومن طريق ابن عدي ايضا في نفس المصدر السابق قال: ((سمعت عبدان الأهوازي يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث الذي يحدث بِهِ غلام الخليل لسليمان بن بلال من أين له؟ قال: سرقه من عبد الله بن شبيب، وسرقه عبد الله بن شبيب من النضر بن سلمة شاذان، ووضعه شاذان)) , وروى أيضا عن ابن التمار الوراق، قال: ((ما أظهر أبو داود السجستاني تكذيب أحد إِلا في رجلين: الكديمي، وغلام خليل، فذكر أحاديث ذكرها فِي الكديمي إنها كذب، وذكر غلام خليل، فقال (يعني ابو داود): " ذاك -يعني صاحب الزنج-، كان دجال البصرة وأخشى أن يكون هذا، -يعني غلام خليل-، دجال بغداد " ثم قال: " قد عرض علي من حديثه فنظرت في أربع مائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها ")) , و كذبه غير واحد , و شيخه عبد الله بن يزيد الرملي لم أعرفه , و محمد بن عبد الله كذلك , و عبد الرحمن بن عبد الله كذلك , وأخشى كما ذكرت أن يكون هذا مفتعلا وهو غالبا كذلك إذا كان ابن غالب هو من ذكرته , و زيادة على هذا: الضحاك لم يسمع من ابن عباس , وهناك من يقول أنه إنما أخذ ما يرويه عن ابن عباس من سعيد بن جبير , فأقول: 1 - هذا الذي يقولونه إنما هو في التفسير قال شعبة: حدثنى عبد الملك بن ميسرة، قال: ((الضحاك لم يلق ابن عباس، إنما لقى سعيد بن جبير بالري، فأخذ عنه التفسير)) , قلت: 2 - لكن قد ثبت أنه سمع ما يرويه عن
¥