[ماصحة هذه الرواية]
ـ[كايد قاسم]ــــــــ[22 - 11 - 10, 12:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوة الدرب ماصحة هذه الرواية {ستة لاينظرالله اليهم يوم القيامة ولايكلمهم ولهم عذاب اليم العاق لوالديه والمنان والفاعل والمفعول والناكح ليده الخ} اعتزرلأني لااحفظ هذا الحديث ولاكني سمعته من احدخطباء المنابروالمهم اريدصحة هذاالحديث وبارك الله فيكم ونص اخراوقصة ذكرها احدالطلاب عندجلوسنا في المسجدوهي {ان احدالصحابة كان يكتب الوحي والنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يملي له فسمع هذاالصحابي من اهل مكة ان هذاالذي يكتبه من النبي هوكلام النبي وليس كلام من الله عذوجل فصدق هذاالصحابي الكلام وكفر وارتد فلمااخبرالنبي قال والذي نفسي بيده لاتقبله الارض حيا وميتا} اخوكم من السودان كايدقاسم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أحمد العنزي السلفي]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:16 م]ـ
1 - اقتلوا مواقع البهيمة والبهيمة والفاعل والمفعول به في اللوطية واقتلوا كل مواقع ذات محرم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/ 550
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
?
2 - سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلهم النار أو الداخلين إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، فمن تاب تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل، والمفعول به، ومدمن الخمر، والضارب أبويه حتى يستغيثا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلة جاره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: 4/ 1913
خلاصة حكم المحدث: تفرد به مسلمة بن جعفر
?
3 - سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين، ويدخلهم النار أول الداخلين، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، إلا أن يتوبوا، فمن تاب تاب الله عليه: الناكح يده، والفاعل والمفعول به، ومدمن الخمار، والضارب أبويه حتى يستغيثا، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه، والناكح حليلة جاره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/ 662
خلاصة حكم المحدث: غريب وإسناده لا يثبت بمثله حجة
?
4 - سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين ويدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه: الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب والديه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/ 358
خلاصة حكم المحدث: غريب
?
5 - سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العاملين ويدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا، فمن تاب تاب الله عليه: ناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب والديه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5/ 458
خلاصة حكم المحدث: غريب
?
6 - سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين ويدخلهم النار أول داخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب أبويه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنونه والناكح حليلة جاره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/ 58
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
?
7 - سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم. . . . الناكح يده والفاعل والمفعول به وناكح البهيمة والجامع بين المرأة وابنتها والمؤذي جيرانه حتى يلعنونه والناكح حليلة جاره والناكح للمرأة في دبرها
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/ 59
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 11 - 10, 02:23 م]ـ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير - (7/ 662)
الحَدِيث السَّادِس
¥