[حول حديث السبع تمرات]
ـ[أحمد داود]ــــــــ[30 - 11 - 10, 03:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حديث السبع تمرات موجود فى البخارى و مسلم
من تصبح سبع تمرات عجوة، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري ( http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر: صحيح البخاري ( http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5769
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
من أكل سبع تمرات، مما بين ربتيها، حين يصبح، لم يضره سم حتى يمسي الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: مسلم ( http://www.dorar.net/mhd/261)- المصدر: صحيح مسلم ( http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2047
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لكن أشكل على تضعيف بعض العلماء للحديث
9 - من اصطبح في يوم سبع تمرات لم يضره ذلك اليوم سم
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البزار ( http://www.dorar.net/mhd/292)- المصدر: البحر الزخار ( http://www.dorar.net/book/6181&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/ 335
خلاصة حكم المحدث: اختلف في هذا الحديث على هاشم بن هاشم، وروي خطأ
?
10 - من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 363
خلاصة حكم المحدث: فاسد
?
11 - لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 362
خلاصة حكم المحدث: فاسد
?
12 - من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 361
خلاصة حكم المحدث: فاسد
?
فهل أجد توضيحا بارك الله فيكم؟
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 11:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث متفق على صحته رواه الشيخان و غيرهما من طريق هاشم بن هاشم قال: سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا، رضي الله عنه، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم، ولا سحر)) هذا لفظ البخاري ومسلم , و في لفظ آخر لمسلم ((من أكل سبع تمرات مما بين ربتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسي))
أما كلام البزار فليس فيه تضعيف للحديث إنما ذكر الاختلاف على هاشم بن هاشم في إسناده , ونَقْلُ موقِع الدرر لحُكمِ المصنفين: فيه قصور شديد.
فقد نقلوا عن البزار أنه قال: ((اختلف في هذا الحديث على هاشم بن هاشم، وروي خطأ)) وهذا لا يفيد شيئا وهذا كلام البزار من مسنده بعد أن روى هذا الحديث من طريق هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه , قال: ((وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد، إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه إلا هاشم بن هاشم وقد اختلف على هاشم بن هاشم فرواه بعضهم عن هاشم بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، ورواه بعضهم عن هاشم بن هاشم، عن عائشة ابنة سعد عن أبيها.
ورواه بعضهم عن هاشم بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن خالد بن سعد فأخطأ فيه لأنا لا نعلم لسعد ابنا يقال له خالد))
فالبزار -رحمه الله- حكم بخطأ من رواه من طريق هاشم بن هاشم، عن عامر بن سعد، عن خالد بن سعد
ولم يحكم على الاسناد الذي رواه هو بشيء , وإسناده [حسن]
أما قولهم (الدرر السنية): ((10 - من أكل سبع تمرات من بين لابتي المدينة لم يضره يومه ذلك سم حتى الليل
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 363
خلاصة حكم المحدث: فاسد
? 11 - لا يصطبح رجل سبع تمرات عجوة ما بين لابتيها فيضره يومه شيء حتى الليل
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 362
خلاصة حكم المحدث: فاسد
12 - من ابتكر سبع تمرات عجوة ما بين لابتي المدينة لم يضره ذلك اليوم شيء حتى يمسي
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الطحاوي ( http://www.dorar.net/mhd/321)- المصدر: شرح مشكل الآثار ( http://www.dorar.net/book/1153&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14/ 361
خلاصة حكم المحدث: فاسد))
قهذا خطأ! , فقد جعلوا قول الطحاوي (فاسد) على الطرق الثلاثة التي رواها في الشرح!! , وهذا خطأ , وهذا كلام الطحاوي: ((ثم اعتبرنا حديث عبد الله بن عبد الرحمن في إسناده، فوجدناه قد دخله ما يوجب فساد إسناده))
فحُكْمُ الطحاوي على الحديث بالفساد إنما هو من طريق عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة المدني وليس من الطريق التي أخرجها الشيخان!! , وأرجوا مراسلة الموقع بخصوص هذا الامر
والخلاصة أن الحديث [متفق على صحته من طريق هاشم بن هاشم] , وقد رواه غيره
و الله أعلم.