أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ماهو الصواب في روايات حديث (ليس في المال حق سوى الزكاة]

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[01 - 12 - 10, 07:27 ص]ـ

ليس في المال حق سوى الزكاة

الراوي: فاطمة بنت قيس المحدث: ابن حجر العسقلاني ( http://www.dorar.net/mhd/852)- المصدر: التلخيص الحبير ( http://www.dorar.net/book/13562&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/ 737

خلاصة حكم المحدث: فيه أبو حمزة ميمون الأعور رواية عن الشعبي عنها وهو ضعيف

?

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 05:24 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث [ضعيف]

رواه جماعة ومداره على شريك وهو [سيء الحفظ] عن ابي حمزة الاعور وهو [ذاهب الحديث]

وقد رواه الدارقطني في سننه (1953) من طريق أبو بكر الهذلي عن شعيب بن الحبحاب عن الشعبي قال: سمعت فاطمة بنت قيس تقول: ((أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت: " يا رسول الله خذ منه الفريضة " فأخذ منه مثقالا وثلاثة أرباع مثقال)) وزاد في رواية أخرى: ((قلت: يا رسول الله أفي المال حق سوى الزكاة؟ , قال: " نعم "، ثم قرأ {وآتى المال على حبه}))

[منكر]

أبو بكر الهذلي [متروك الحديث] , وقال الدارقطني بعد الرواية الاولى: ((أبو بكر الهذلي متروك ولم يأت به غيره))

وقد روي هذا من قول الشعبي وهو الصحيح رواه ابو عبيد في الناسخ (48) و غيره من طريق هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن سالم قال: سمعت الشعبي وسئل: ((هل في المال حق سوى الزكاة قال: " نعم "، وتلا هذه الآية: {وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب} إلى آخرها))

[صحيح]

وقد روي موقوفا على ابن عمر بنحوه , رواه ابن ابي شيبة في المصنف (10289) وعبد الرزاق في مصنفه (10191) و غيرهما من طريق حاتم بن أبي صغيرة، قال: حدثني رياح بن عبيدة، عن قزعة، قال: قلت لابن عمر: ((إن لي مالا، فإلى من أدفع زكاته؟ قال: ادفعها إلى هؤلاء القوم، يعني الأمراء، قلت: إذا يتخذون بها ثيابا وطيبا، قال: وإن اتخذوا ثيابا وطيبا، ولكن في مالك حق سوى الزكاة، يا قزعة))

[اسناده جيد]

و الله أعلم.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 06:24 ص]ـ

بارك الله فيك

بقي الرواية التي ذكرتها انا فهي عكسها من اخرجها ومامدى صختها؟؟؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 06:36 ص]ـ

بارك الله فيك

بقي الرواية التي ذكرتها انا فهي عكسها من اخرجها ومامدى صختها؟؟؟

رواه ابن ماجه (1789) و غيره

وهو ضعيف , وقد سبق بيان حاله

((الحديث [ضعيف]

رواه جماعة ومداره على شريك وهو [سيء الحفظ] عن ابي حمزة الاعور وهو [ذاهب الحديث]))

و الله أعلم.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 07:00 ص]ـ

بارك الله فيك واحسن اليك

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 12 - 10, 07:14 م]ـ

بارك الله فيك واحسن اليك

آمين و إياك أخي في الله