[اللهم أجزل الثواب, لمن درس هذا الإسناد]
ـ[أم إبراهيم بن أحمد]ــــــــ[07 - 12 - 10, 08:41 ص]ـ
هذه أسانيد لمن أراد الثواب وزكاة العلم في دراستها ...
حدثنا عبد الله
حدثنا الحسن بن عيسى
أنبأنا عبد لله بن المبارك
أنبأنا محمد ابن مطرف
أنبأنا أبو حازم
عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
عن مالك الداري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ اربعماية دينار فجعلها في صرة فقال للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تلبث ساعة في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب الغلام إليه وقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذا في بعض حاجتك قال وصله الله ورحمه, ثم قال تعالي يا جارية, اذهبي بهذه السبعة وبهذه الخمسة إلى فلان وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها فرجع الغلام إلى عمر فاخبره فوجده قد اعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال اذهب بها إلى معاذ بن جبل وتلبث في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها إلى معاذ بن جبل فقال يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك فقال رحمه الله ووصله تعالى يا جارية اذهبي إلى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت والله نحن مساكين فأعطنا ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فرمى بهما إليها ورجع الغلام إلى عمر رضي الله عنه فأخبره فسر بذلك وقال إنهم إخوة بعضهم من بعض.
الزهد ,لأحمدبن حنبل, (1/ 274).
................................
حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا حاتم بن الليث ثنا عبدالله بن بكر السهمي حدثني شيخ من بني سليم أن عمر بن عبد العزيز كان عنده هشام بن مصاد فكانا يتحدثان .... حتى قال: محمّد بن كعب - رحمه اللّه تعالى-:"ثلاث من كنّ فيه استكمل الإيمان باللّه: إذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل، وإذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحقّ، وإذا قدر لم يتناول ما ليس له" رواه أبو نعيم في حلية الأولياء (5/ 313).
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أخبرنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد المقرئ
أنبأ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي
أنا أبو عبد الرحمن قال سمعت أبي رحمه الله يقول
سمعت أبا علي الثقفي يقول
حدثني بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن
نا محمد بن إسحاق السهمي حدثني إبراهيم بن عثمان بن أبي زائدة عن أبيه قال كتب الأحنف إلى صديق له أما بعد فإذا قدم عليك أخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فإن الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف ألم تسمع الله يقول لنوح في ابنه {إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح} رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق.
اللهم من أعانني في دراسة هذه الأسانيد, اللهم يسر له كل عسير ,وفرج عنه كل ما أهمه في أمر دينه ومعاشه وآخرته, وارفعه وانفعه بالعلم النافع, وانفع به الإسلام والمسلمين ... آآآآآمين.
ـ[أبو عبد الرحمن البدرى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 05:29 م]ـ
الإسناد الأول رواته ثقات إلا مالك الدار وهو مالك بن عياض الدار ترجمه أبو حاتم فى (الجرح والتعديل) والبخارى فى (التاريخ لكبير) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.
وذكر له الطبرانى إسناد فى (المعجم الكبير) وقال لا أعرفه. وحكم عليه شيخنا الألبانى رحمه الله بالجهالى فى (التوسل) فالإسناد ضعيف والله أعلم.
يتبع إن شاء الله فيما بعد
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[08 - 12 - 10, 06:34 م]ـ
تمت مناقشة مسألة جهالة مالك الدار في موضوع سابق ...
و كان مما قاله الأخ / أبو العلياء الواحدي في الموضوع المشار إليه:
أما دعوى من ادعى جهالة "مالك الدار" فدعوى عارية من البرهان، خالية من التحقيق والاتقان،فمالك الدار هو مالك بن عياض المدني، الجبلاني الحميري، مولى عمر بن الخطاب و خازنه، سمع ــ كما قال الخطيب البغدادي ــ أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبا عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وروى عنه أبو صالح السمان وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع وابناه عون بن مالك وعبد الله بن مالك وقدم مع عمر بن الخطاب الشام وشهد معه فتح بيت المقدس وخطبته بالجابية ,
وذكره ابن سعد و خليفة بن خياط في الفقهاء والمحدثين من أهل المدينة بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقال ابن سعد فيه " ... وكان معروفا ",
وذكره أحمد في تسميته من روى عن عمر بن الخطاب من اهل المدينة ,
ووثقه ابن حبان،
واورده الحافظ في الاصابة وقال له ادراك،
وممن نوه باسمه ابو يعلى الخليلي في ارشاده فقال عنه " تابعي قديم متفق عليه اثنى عليه التابعون وليس بكثير الرواية ". اهـ
و أرجو من الأخ / البدري ذكر إسناد الطبراني و كلامه المشار إليه من أنه لا يعرف مالك الدار و جزاك الله خيراً ....
ـ[أبو عبد الرحمن البدرى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 09:19 م]ـ
أحسن الله إليك لم يقل الطبرانى ذلك ولكن هذا كلام المنذرى قال (رواه الطبراني في الكبير ورواته إلى مالك الدار ثقات مشهورون ومالك الدار لا أعرفه) هذا نص كلام المنذرى من (الترغيب والترهيب).
وقال الهيثمى فى "مجمع الزوائد": (رواه الطبراني في الكبير. ومالك الدار لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات).
فمعذرة التبس على الأامر والذى قال لا أعرفه المنذرى والهيثمى.
وأرجو منك بارك الله فيك ان تأتينى ببحث الأخ الفاضل أبى العلياء أو الرابط لإعادة النظر فى ترجمته.
وبارك الله فيك على حسن النصيحة.