أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[مساعدة _أ ين ترجمة هؤلاء الرواة؟]

ـ[حفيدة بني عامر]ــــــــ[08 - 12 - 10, 12:35 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أين ترجمة هؤلاء الرواة مع حكم الأئمة جرحاً وتعديلاً ..

بحثت ولم أجد مايرويني ..

1 - العلاء بن عبدالرحمن المديني ..

2 - جعفر بن الزبير البصري ..

وجزاكم الله خيراً ..

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:58 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

العلاء بن عبد الرحمن مشهور ترجمته في التهذيبين , وهذه ترجمته من تهذيب الحافظ (166/ 8):

((قال عبدالله بن أحمد عن أبيه ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء.

قال وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال العلاء فوق سهيل وكذا قال حرب عن أحمد وزاد وفوق محمد بن عمرو وقال الدوري عن ابن معين ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك لم يزل الناس يتوقون حديثه وقال أبو زرعة ليس هو بالقوي ما يكون وقال أبو حاتم صالح روى عنه الثقات ولكني أنكر من حديثه أشياء وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب.

وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد قال محمد بن عمر صحيفة العلاء بالمدينة

مشهورة وكان ثقة كثير الحديث وتوفي في أول خلافة أبي جعفر.

قلت: وقال أبو داود سهيل اعلى عندنا من العلاء انكروا على العلاء صيام شعبان يعني حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

وقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما قال ليس به بأس قلت هو أحب اليك أو سعيد المقبري قال سعيد أوثق والعلاء ضعيف يعني بالنسبة إليه يعني كأنه لما قال اوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال علي اراه مات سنة (32) وقال ابن الاثير مات سنة (39) وقال الخليلي مدني مختلف فيه لانه ينفرد باحاديث لا يتابع عليها لحديثه إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا.

وقد أخرج مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ وقال الترمذي هو ثقة عند أهل الحديث)) اهـ.

وقال الذهبي في الميزان (102/ 3): ((صدوق مشهور)) وهو مشهور ترجمته مبثوثة في كتب الرجال , فإذا كنتي تقصدين راويا آخر فلم أعرفه , وقد قال الخطيب (التهذيب 167/ 8): ((ليس في الرواة من اسمه العلاء واسم أبيه عبدالرحمن غير مولى الحرقة)) يعني الذي سبق

2 - جعفر بن الزبير البصري:

هو نفسه جعفر بن الزبير الشامي

قال الدوري (تاريخه عن ابن معين 3749): ((سمعت يحيى يقول: "جعفر بن الزبير نزل البصرة وأصله شامي وكان مع عمران بن حدير في مسجد واحد")) وقال الحافظ في اللسان (2521): ((جعفر بن الزبير الحنفي أو الباهلي الدمشقي ثم البصري)) , وجعفر هذا [متروك الحديث اتهمه شعبة] قال العقيلي: ((حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا غندر قال: " رأيت شعبة راكبا على حمار فقيل له أين تريد يا أبا بسطام قال اذهب فأستعدي على هذا، -يعني جعفر بن الزبير- وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مائة حديثا كذبا ")) وقال ايضا: ((حدثنا جعفر بن محمد السوسي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة، قال: حدثنا عبد الملك الجدى قال: " رأيت شعبة مغضبا فقلت مه يا أبا بسطام قال فأرانى طينة في يده قال أستعدي على جعفر بن الزبير فإنه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ")) وقال علي بن المديني: ((سمعت يحيى وذكر جعفر بن الزبير فقال: " لو شئت أن اكتب عنه ألفا لكتبت عنه قال كان يروى عن ابن المسيب نحوا من أربعين حديثا " وضعفه يحيى جدا)) وقال محمد بن المثنى: ((ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى، حدثنا عن جعفر بن الزبير شيئا قط)) [الضعفاء الكبير للعقيلي (182/ 1)]

وقال الدوري (سؤالاته 4531): ((سمعت يحيى يقول: فايد ليس بثقة ولا جعفر بن الزبير)) وفي موضع آخر (5131): ((جعفر بن الزبير ضعيف)) , وقال البخاري (التاريخ الاوسط 16/ 3) وذكر جماعة منهم جعفر بن الزبير فقال: ((في حديثهم مناكير واضطراب)) وقال أيضا (الاوسط 515/ 3): ((أدركه وكيع ثم تركه)) وقال أيضا (التاريخ الكبير 2160): ((تركوه)) وقال أيضا (الضعفاء الصغير 46): ((متروك الحديث تركوه)) , وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (العلل 4887): ((قرأت على أبي حديث عباد بن عباد فلما أنتهى إلى حديث أبان بن أبي عياش , قال: أضرب عليها , فضربت عليها وتركتها , وقال: أضرب على حديث جعفر بن الزبير)) وقال علي بن المديني: ((كان جعفر لا يكتب حديثه ضعيفا لا يسوي شيئا)) (سؤالات ابن ابي شيبة عن ابن المديني وعن بعض شيوخه "219") وقال ابن معين: ((ليس بشيء)) [سؤالات ابن الجنيد عنه 570] وقال ابو داود: ((جعفر من خيار الناس ولكن لا أكتب حديثه)) [سؤالات الاجري 385] , وقال ابن محرز: ((سمعت يحيى بن معين وقيل له جعفر بن الزبير كان من الصالحين قال: " كيف يكون صالحا وكان يكذب ")) [معرفة الرجال عن ابن معين رواية ابن محرز 60/ 1] وقال النسائي: ((جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث)) [الضعفاء 108] وقال الدارقطني: ((متروك)) [الضعفاء 141] , وقد تكلم فيه غير من ذكرتهم ونقل كل كلامهم يطول.

و الله أعلم.