أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما حكم المحدثيين على حديث قطع يد السارق من الكف]

ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:15 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-

عندي بحث واحتاج كلام المحدثين حول الحديث: {أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده من مفصل الكف} الراوي: عمرو بن شعيب المحدث: الصنعاني ( http://www.dorar.net/mhd/1182)- المصدر: سبل السلام ( http://www.dorar.net/book/13416&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/ 42 خلاصة حكم المحدث: في إسناده مجهول

ـ[ابن مولود الكوردي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 01:19 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى

وبعد

هذا الحديث رواه الدارقطني:

قال الدارقطني -رحمه الله: نا القاضي أحمد بن كامل نا أحمد بن عبدالله الفرسي نا أبونعيم النخعي نا محمد بن عبيدالله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان صفوان بن أمية بن خلف نائما في المسجد، ثيابه تحت رأسه، فجاء سارق فأخذها فأتى به النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فأقر السارق، فأمر به النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يقطع، فقال صفوان: يا رسول الله أيقطع رجل من العرب في ثوبي؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((أفلا كان هذا قبل أن تجيء به؟)) ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((اشفعوا ما لم يتصل إلى الوالي، فإذا أوصل إلى الوالي فعفا فلا عفا الله عنه)) ثم أمر بقطعه من المفصل.

قال أبوالطيب في تعليقه على الدارقطني: الحديث ضعفه ابن القطان في كتابه، فقال: العرزمي متروك، وأبونعيم عبدالرحمن بن هاني النخعي لا يتابع على ما له من حديث. اهـ

والحديث اسناده ضعيف لضعف محمد بن عبدالله العرزمي، قال امام احمد (رحمه الله): (ترك الناس حديثه).

وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) عبدالله العزرمي ضعيف، وفي (سلسلة الصحيحة) أنه متروك.

لكن روي حديث صفوان من وجوه كثيرة، كما ورد عند اصحاب السنن (أبوداود والنسائي وابن ماجة) وأحمد في «مسنده» من غير وجه (رحمة الله عليهم أجمعين).

خلاصة: اسناده ضعيف والله تعالى اعلم.

ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[15 - 12 - 10, 02:33 م]ـ

ابن مولود الكوردي جزاك الله خير الجزاء وأعظمه، وشاكر لك إضافتك.