ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي ابو مازن على حسن ظنك بأخيك
وفي كلامك مبالغة , وأنا أعلم الناس بنفسي أني دون ذلك بكثير , نسأل الله الاخلاص في القول والعمل
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[26 - 12 - 10, 10:31 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخنا هل يمكن جمع كل هذه الاحاديث فى ملف واحد لتعم الفائدة
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:03 م]ـ
ذكرت مصر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السوداء تربتها المنتنة أرضها الحلفاء نباتها القبط أهلها من دخل فيها وسكن فيها وأكل في آنيتها وغسل رأسه بطينها ألبسه الله الذل والهوان وأذهب عنه الغيرة وإن كان ولا بد من السكنى فيها فعليكم بجبل يقال له المقطم فإنه مقدس أو بقرية يقال لها الإسكندرية فإنها إحدى العروسين يوم القيامة
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: ابن عساكر ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/571)- المصدر: تاريخ دمشق ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13412&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 54/ 116
خلاصة حكم المحدث: منكر
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:08 م]ـ
مصر خزائن الله في أرضه
الراوي: إبراهيم بن نبيط المحدث: الذهبي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/748)- المصدر: ميزان الاعتدال ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/1783&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/ 82
خلاصة حكم المحدث: [من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:11 م]ـ
لما فتحت مصر سبوا أهل الشام فأخرج عوف بن مالك رأسه من برنس ثم قال يا أهل مصر لا تسبوا أهل الشام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم الأبدال فبهم تنصرون وبهم ترزقون
الراوي: عوف بن مالك المحدث: الهيثمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10/ 66
خلاصة حكم المحدث: فيه عمرو بن واقد وقد ضعفه جمهور الأئمة ووثقه محمد بن المبارك الصوري وشهر اختلفوا فيه وبقية رجاله ثقات
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:15 م]ـ
قيل لعمرو بن العاص صف لنا أهل الأمصار قال أهل الحجاز أحرص الناس على فتنة وأعجزهم عنها وأهل العراق أحرصه على علم وأبعده منه وأهل الشام أطوع الناس للمخلوق في معصية الخالق وأهل مصر أكيس الناس صغيرا وأحمقه كبيرا
الراوي: علي بن زيد المحدث: الهيثمي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/807)- المصدر: مجمع الزوائد ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10/ 271
خلاصة حكم المحدث: فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:22 م]ـ
أوحي إلى ملك الموت أن ائت يعقوب فسلم عليه وفيه اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم من يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله إلى عزيز مصر أما بعد فإنا أهل البيت …
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حجر العسقلاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/852)- المصدر: الكافي الشاف ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13472&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق كان يضع الحديث على ابن وهب
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:32 م]ـ
?
191 - يساق إلى مصر كل قصير العمر
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1014)- المصدر: الأسرار المرفوعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13381&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 378
خلاصة حكم المحدث: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
?
192 - في آخر الزمان ينتقل برد الروم إلى الشام، وبرد الشام إلى مصر
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1014)- المصدر: الأسرار المرفوعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13381&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 254
خلاصة حكم المحدث: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
?
193 - مصر أطيب الأرضين ترابا، وعجمها أكرم العجم أنسابا
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1014)- المصدر: الأسرار المرفوعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/13381&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 307
خلاصة حكم المحدث: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
197 - مصر بأقوالها
الراوي: - المحدث: محمد بن محمد الغزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1061)- المصدر: إتقان ما يحسن ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/6111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/ 540
خلاصة حكم المحدث: ليس بحديث
? 199 - مصر أم الدنيا
الراوي: - المحدث: محمد بن محمد الغزي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1061)- المصدر: إتقان ما يحسن ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/6111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/ 541
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له
206 - مصر بأقوامها
الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/mhd/1181)- المصدر: النوافح العطرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/book/6411&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 337
خلاصة حكم المحدث: ليس بحديث
¥