أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

عبيدالله بن موسى باذام (ثقة كان يتشيع) عن الحاكم من طريق سعيد بن مسعود ثنا عبيدالله بن موسى أنبأنا إسرائيل به.

عبدالرزاق الصنعاني عند الحاكم من طريق الإمام أحمد ثني عبدارزاق أنبأنا إسرائيل به،و لفظه: " ومسح برأسه و أذنيه ظاهرهما و باطنهما ".

فتبين بهذا أن هذه الطريق منكرة لضعف عامر بن شقيق و لمخالفته للثقات الذين رووه عن إسرائيل دون ذكر التثليث.

ثالثا: إبن دارة ملى عثمان بن عفان.

وقد أختلف في إسمه فسماه ابن منده في الصحابة (عبدالله) وسماه البخاري و ابي حاتم و ابن حبان (زيدا) و سماه ابن سعد (عبيدالله)

قال ابن حجر: ذكره ابن منده في الصحابة و لم يذكر دليلا على صحبته.

و قال في التليخيص: مجهول الحال.

و روايته أخرجها احمد في المسند قال: ثنا صفوان بن عيسى عن محمد بن عبدالله بن ابي مريم عن ابن دارة به و لفظه قال ابن دارة: " رأيت عثمان رضي الله عنه و هو بالمقاعد دعا بوضوء فمضمض ثلاثا و إستنشق ثلاثا و غسل وجهه ثلاثا و ذراعيه ثلاثا و مسح برأسه ثلاثا و غسل قدميه ثم قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله.

وأخرجها الدارقطني في السنن من طريق محمد بن عبدالله المخرمي عن صفوان بن عيسى به نحوه.

و البيهقي في الكبرى من طريق مسدد عن صفوان به نحوه.

و هذه الطريق ضعيفة لأن مدارها على أبن دارة و هو مجهول الحال.

و كذلك قد اختلف في متن الحديث على صفوان:

فرواه أحمد و المخرمي و مسدد عن صفوان بذكر التثليث كما تقدم بيانه.

و خالفهم محمد بن المثنى كما عند البزار في المسند فرواه عن صفوان به، وفيه " ... ومسح برأسه وغسل ذراعيه ... " بدون ذكر التثليث.

و رواية أحمد و من معه أصح , لكن الحديث مداره علي مجهول كما تقدم.

رابعا: عبدالرحمن بن البيلماني المدني مولى عمر بن الخطاب (ضعيف)

قال أبو حاتم: لين وقال الدارقطني: ضعيف لا تقوم به حجة.

وقال صالح جزرة: حديثه منكر، و لا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إل من سرق.

و روايته أخرجها الدارقطني في السنن من طريق صالح بن عبدالجبار عن إبن البيلماني عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه توضأ بالمقاعد (و المقاعد بالمدينة حيث يصلي على الجنائز عند المسجد) فغسل كفه ثلاثا ثلاثا ... و فيه: و مسح برأسه ثلاثا ...

وهذه الطريق ضعيفة لأن مدارها على ابن البيلماني عن ابيه و كليهما ضعيف

فإبن البيلماني هو عبدالرحمن بن البيلماني.

قال يحيى بن معين: ليس بشئ وقال أبوحاتم و البخاري و النسائي: منكر الحديث زاد ابوحاتم مضظرب الحديث و قال الساجي: منكر الحديث و قال العقيلي: روى عنه صالح بن عبدالجبار مناكير.

و أبو عبدالرحمن ضعيف و قد تقدم الكلام فيه.

أعده العبد الفقير: عبدالله ياسر ابراهيم آل خيري

ـ[أبو عبد الله البريطاني]ــــــــ[20 - 12 - 10, 05:20 م]ـ

شكر الله لك!!