تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أبحث عن ترجمة سفيان بن جوان الفاسي (والد يعقوب بن سفيان الفسوي) فمن يظفر لي بها مشكوراً؟

ـ[سيف السالم]ــــــــ[22 - 12 - 10, 08:15 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله - أنعم بصحبة من مثلكم -

* أبحث عن ترجمة سفيان بن جوان الفاسي (والد يعقوب بن سفيان الفسوي) فمن يظفر لي بها مشكوراً؟

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[22 - 12 - 10, 08:59 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205487

لعلك تجد ما تريد هنا أما والدهُ فبحثت عنهُ ولم أجدهُ.

ـ[سيف السالم]ــــــــ[22 - 12 - 10, 09:50 م]ـ

أحسن الله إليك .. أبا مسلم ..

لا زلت انتظر معونة البقيه؟؟

ـ[سيف السالم]ــــــــ[25 - 12 - 10, 01:51 ص]ـ

إلى الفاضل: محمد عبد الله ..

اثناء تحقيقك لمشيخة الفسوي , ألم تقف على أن أبيه من شيوخه؟؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 02:36 ص]ـ

بحثت عنه فلم أجد شيئا ولم أجد أحدا ذكره في مشايخ يعقوب بن سفيان , ولعل الاخ محمد بن عبدالله -جزاه الله خيرا- يفيدنا إن كان وقف على شيء من ذلك

والله أعلم.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[25 - 12 - 10, 02:39 ص]ـ

سفيان بن جوان الفاسي

تنبيه:

الصواب هو: سفيان بن جُوان الفارسي (وليس الفاسي)

والله أعلم.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 12 - 10, 06:20 ص]ـ

لا، لم أقف على ذكرٍ لأبيه.

يحسن إيراد موضع الإشكال، والموطن الذي احتيج لأجله إلى ترجمة والد يعقوب، ليُنظر فيه.

ـ[سيف السالم]ــــــــ[26 - 12 - 10, 12:40 ص]ـ

جهدٌ مشكور , مأجور عليه بإذنه أخي أبا القاسم , وتعقيبكم في محله (الفارسي) , لم أنتبه.

الفاضل: محمد عبد الله ... الإسناد في (المعرفة والتاريخ) (654/ 2) ط: مكتبة الدار بالمدينة: وحدثنا أبي , قال: حدثنا الأعمش , قال: حدثني يعقوب ... , والإشكال ورورد تصريح للأعمش بالسماع من يعقوب في هذه الرواية , فاحتجتُ الوقوف على حاله - وإن لم يكن هو من أصحاب الأعمش الكبار -.

اعتذر عن تأخري بالرد لإنشغالي.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 12 - 10, 06:52 ص]ـ

بارك الله فيكم.

لا بدَّ من أن هذا الإسناد قد وقع فيه سقط.

وبتتبع المعرفة، تجد أن يعقوب يروي عن اثنين، عن أبوَيهما، عن الأعمش، هما: محمد بن عبدالله بن نمير، وعمر بن حفص بن غياث.

والأقرب: أن الساقط: عمر بن حفص، يُراجع ويُبحث.

والله أعلم.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[26 - 12 - 10, 08:07 م]ـ

بارك الله فيكم.

لا بدَّ من أن هذا الإسناد قد وقع فيه سقط.

وبتتبع المعرفة، تجد أن يعقوب يروي عن اثنين، عن أبوَيهما، عن الأعمش، هما: محمد بن عبدالله بن نمير، وعمر بن حفص بن غياث.

والأقرب: أن الساقط: عمر بن حفص، يُراجع ويُبحث.

والله أعلم.

هذا أقرب إلى الصواب , فقد بحثت في طرق هذا الحديث فلم أجد في شيء من طرقه ذكر سفيان بن جوان الفارسي , ومما يرجح ما قاله الاخ محمد هو أن ممن روى هذا الحديث عن الاعمش: حفص بن غياث أخرج روايته الطبراني في المعجم الكبير (8055) وغيره , أما محمد بن عبد الله بن نمير فلم أجده يرويه عن ابيه إنما يرويه عن وكيع به.

و الله أعلم.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 12 - 10, 08:33 م]ـ

وثَمَّ قرينةٌ أدقُّ تؤيد أن ذلك الموضع من رواية عمر بن حفص بن غياث عن أبيه، سأطرحها -إن شاء الله- إن لم أُسبَق إلى ذلك.

ـ[سيف السالم]ــــــــ[26 - 12 - 10, 11:45 م]ـ

وفيكما بارك الله ... ورضي عنكما ...

أحسنت وأجدت أخي محمد , هذا ما بدالي أولاً (أن يكون في الإسناد سقط) , فجليت ليَّ الأمر بما ذكرت - جلَّ الله عنك كل هم - , والأمر كما قال أبو القاسم لمحمد بن عبد الله بن نمير رواية عن وكيع به , ولم أقف له عن أبيه , ولحفص بن غياث رواية عن الأعمش به - فبورك به وأنعم -.

وننتظر القرينة.

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[27 - 12 - 10, 07:32 م]ـ

جهدٌ مشكور , مأجور عليه بإذنه أخي أبا القاسم , وتعقيبكم في محله (الفارسي) , لم أنتبه.

الفاضل: محمد عبد الله ... الإسناد في (المعرفة والتاريخ) (654/ 2) ط: مكتبة الدار بالمدينة: وحدثنا أبي , قال: حدثنا الأعمش , قال: حدثني يعقوب ... , والإشكال ورورد تصريح للأعمش بالسماع من يعقوب في هذه الرواية , فاحتجتُ الوقوف على حاله - وإن لم يكن هو من أصحاب الأعمش الكبار -.

اعتذر عن تأخري بالرد لإنشغالي.

يعقوب بن يحيي هكذا ورد مصحفا في " المعرفة والتاريخ " في الطبعتين " طبعة الرسالة، وطبعة الدار، والصحيح:

يعقوب بن بحير كما ترى تحقيق ذلك في حاشية: " جزء تحرير الجواب عن مسألة ضرب الدواب " للحافظ السخاوي، بتحقيق: هادي بن حمد المري ـ وفقه الله ـ ص 58 ـ 61

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[27 - 12 - 10, 08:52 م]ـ

والصحيح: يعقوب بن بحير كما ترى تحقيق ذلك في حاشية: " جزء تحرير الجواب عن مسألة ضرب الدواب " للحافظ السخاوي، بتحقيق: هادي بن حمد المري ـ وفقه الله ـ ص 58 ـ 61

نعم أخي الكريم

والاسم على الصواب في جل ما اطلعت عليه من المصادر التي روى مصنفوها هذا الحديث

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير