تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

يقول فيها: حدثنا مجاهد.

ماروي عن التابعين في الحمام

روى ابن أبي شيبة (1/ 103) قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان دخول الحمام. وسنده صحيح.

وروى عبد الرزاق (1/ 290) عن الثوري عن دثار عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال: حرام دخول الحمام بغير إزار. ودثار مجهول.

وروى عبد الرزاق (1/ 292) عن هشام بن حسان قال: سئل الحسن عن دخول الحمام فقال: لابأس به إذا كان بمئزر , فقالوا: أنا نرى فيه قوماً عراة , فقال الحسن: الإسلام أعز من ذلك. وسنده صحيح , ولايخالف ما سبق عن الحسن بل يحمل ما سبق على كراهة التنزيه , ولا يمنع أن يفتى أحياناً بالجواز.

وروى عبد الرزاق (1/ 293) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: اطّليت في الحمام قط؟ قال: نعم مرة , وسنده صحيح.

وروى ابن أبي شيبة (1/ 105) قال: ثنا مالك بن إسماعيل عن كامل بن حبيب قال: دخل الحمام عطاء وطاوس ومجاهد فاطّلوا فيه.

وإسناده لابأس به.

وروى ابن ابي شيبه (1/ 104) قال حدثنا زياد بن الربيع عن غالب القطان أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله على البصرة: أما بعد فانْه من قِبَلك لايدخلوا الحمام إلا بمئزر. وسنده صحيح

وروى ابن أبي شيبة (1/ 104) قال: ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يضرب صاحب الحمام ومن دخله بغير إزار وقال أيضاً: ثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يجلد فذكره بنحو ماسبق , وموسى ضعيف ويشهد له ما سبق.

وروى عبد الرزاق (1/ 298) عن الثوري عن أبي حصين قال: خرج الشعبي من الحمام فقلت: أيغتسل من الحمام؟ قال: فلم دخلته إذاً. وسنده صحيح.

وروى ابن أبي شيبة (1/ 104) قال: ثنا ابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون: إذا دخل أحدكم الحمام أو الفرات فليتزر أو يلبس ثياباً. وسنده ضعيف.

ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[28 - 12 - 10, 02:34 ص]ـ

ما شاء الله

واخبركم ان احد اعضاء الملتقى وهو محمد الأمين له بحث في الحمام وتوصل إلى انه لا يصح منها شي للنبي صلى الله علية وسلم.

فلك أن تراسله.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير