[11] هذا الحديث مرسل وهو في رواية يحيى 283 وردت فيها هكذا: مالك, عن عبد الرحمان بن سعيد عن عمرو بن شعيب.
[12] أخرجه يحيى في روايته: للموطأ 284 وفيها: مالك عن يحيى بن سعيد, عن محمد بن يحيى بن حبان أن زيد بن خالد الجهني قال: توفي رجل يوم حنين ... الحديث ولم يذكر فيه (عن أبي عمرة الأنصاري) ...
[13] هذا الحديث مرسل, وقد ورد متصلا من رواية مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أخرجه يحيى في روايته 214.
[14] في المطبوع من رواية يحيى: 256 تحرف إلى: علي بن أبي طالب , و الصواب جابر بن عبد الله كما في التخريج.
[15] هذا الحديث من هذا الطريق لم يرد في رواية يحيى.
[16] وهو في رواية يحيى على صورة الإرسال, وفيه مالك, عن نافع, أن عبد الله بن عمر طلق امرأته ... الحديث.
[17] تحرف في رواية يحيى إلى سعيد و الصواب ما أثبتناه
[18] في رواية يحيى ليس فيها (عن أبيه)
[19] قوله: عن نافع ليس في رواية يحيى.
[20] تحرف في رواية يحيى إلى (زيد) والصواب ما أثبتناه وانظر التاريخ الكبير 8/ 343 الترجمة 3254
[21] رواية يحيى 605 لكن فيها: مالك, عن الثقة عنده, عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج به.
[22] ورد في رواية يحيى 615 مرسلا وفيها: مالك, عن يحيى بن سعيد, عن أبي الحباب سعيد بن يسار, فذكره مرسلا. ليس فيه عن أبي هريرة.
[23] هكذا ورد هذا الإسناد في النسخة الخطية مرسلا, ولعله هناك سهو من الناسخ, فقد ورد الحديث من طريق مالك, عن ابن شهاب, عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود, عن عبد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم, أخرجه يحيى في روايته: 308,
[24] عن يحيى بن سعيد ليس في رواية يحيى
[25] هكذا جاء في رواية أبي مصعب مرسلا, وجاء في رواية يحيى: 487, عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ... متصلا.
[26] يعني السابق برقم (2749)
قلت: وهو: حدثنا أبو مصعب, قال: حدثنا مالك, عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان أن الزبير بن العوام اشترى عبدا فأعتقه, ولذلك العبد بنون من امرأة حرة, فلما أعتقه قال الزبير: هم موالي, وقال موالي أمهم هم موالينا فاختصموا إلى عثمان بن عفان فقضى للزبير بولائهم.
[27] في رواية يحيى: عمر بن عثمان بن عفان.
[28] تحرف في المطبوع من رواية يحيى إلى علي بن أبي طالب, وصوابه علي بن حسين بن علي بن أبي طالب, كما جاء على حاشية أبي مصعب , إشارة إلى رواية يحيى.
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[23 - 04 - 05, 06:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا الجهد الرائع
والحمد لله هناك الكثير من أمثالك الذين يهتمون بما ينفع
واصل مثل هذه الجهود
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[23 - 04 - 05, 07:44 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[24 - 04 - 05, 03:16 ص]ـ
جزاك الله ألف خير ....
لكن من يكمل الجهد وينسق لنا على ملف وورد؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[28 - 04 - 05, 12:49 م]ـ
هذا المف على ورد
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[29 - 04 - 05, 03:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
وجزاك الله خيرا أخانا بلال خنفر على وضعك الملف على وورد
ـ[أبوعبدالله الأكاديري]ــــــــ[29 - 04 - 05, 03:06 ص]ـ
.""""""
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:10 ص]ـ
5: لكن نلاحظ في الوقت نفسه أن رواية أبي مصعب تضمنت تسعة أحاديث مرسلة , وبلاغا واحدا جاءت في رواية يحيى متصلة (انطر الأرقام: 276و321و364و920و1030و1917و2011و2179و2714و2742)
...
(9) باب النهي عن قتل النساء و الولدان في سبيل الله
(920): حدثنا أبو مصعب, قال: حدثنا مالك [10] , عن نافع مولى عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك, ونهى عن قتل النساء و الصبيان.
قال ابن عبدالبر في التمهيد عن هذا الحديث 16/ 135: هكذا رواه يحيى عن مالك عن نافع مرسلاً، وتابعه أكثر رواة الموطأ، ووصله عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً جماعة منهم: محمد بن المبارك الصوري وعبدالرحمن بن مهدي وإسحاق بن سليمان الرازي والوليد بن مسلم وعتيق بن يعقوب الزبيري وعبدالله بن يوسف التنيسي وابن بكير وأبو مصعب الزهري وإبراهيم بن حماد وعثمان بن عمر. اهـ. ثم رواه بسنده عن أبي مصعب متصلاً.
¥