ـ[أبو سارة61]ــــــــ[18 - 06 - 05, 06:57 ص]ـ
اسمحوا لي بالتطفل عليكم، في هذا الحوار العلمي الطيب:
الأخ هيثم يرى أن الحديث رقم (920) في موطأ مالك، برواية أبي مصعب الزهري، وهو:
حدثنا أبو مصعب, قال: حدثنا مالك , عن نافع مولى عبد الله بن عمر؛ أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فأنكر ذلك , ونهى عن قتل النساء و الصبيان
يرى أن صوابه من طريق أبي مصعب الوصل
وقد كتب المحققان للكتاب على حاشيته: جاء على حاشية الأصل: في بعض النسخ: عبد الله بن عمر.
وساق أخي هيثم دليله من إسناد ابن عبد الْبَر.
وأخي الأكاديري، يرى أن الصواب يميل مع إرساله ن وأن إسناد ابن عبد البر فيه ما فيه.
وأقول: الترجيح هنا لصالح أخي هيثم، وأن الذي في المطبوع من إيراد الحديث مرسلاً إنما هو خطأ ناتج عن أسباب ذكرها الأخ هيثم، بارك الله فيه وفي نصيحته، في غير هذا المكان، تتصل باعتماد التحقيق على نسخة رديئة، وعدم الرجوع إلى مصادر النقل عن الموطأ.
ومن حقي أن أتقدم له بالشكر على نقده وإصلاحه ونصيحته، بالإنابة عن المُحَقِّقَين.
وهما يشكران له ذلك، ويقدراه.
وأقول:
أخرج الجوهري، أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد الله بن محمد، المتَوَفَّى سنة 381 هجرية، في كتابه: مسند الموطأ، برقم (676) قال: أخبرنا أبو محمد بن رشيق، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو مصعب قال: حدثنا مالك بن أنس , عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولةً، فأنكر ذلك , ونهى عن قتل النساء و الصبيان.
قال الجوهري: هذا حديثٌ مرسلٌ في الموطأ، ليس فيه عن ابن عمر، غير أبي مصعب، فإنه أسنده.
فثبت هنا أن الذي ورد في المطبوع، في رواية أبي مصعب، ليس بصحيح، والصواب أنه مرسلٌ عند غيره، متصلٌ عند أبي مصعب.
هذا؛ والله أعلى وأعلم.
ـ[المستشار]ــــــــ[18 - 06 - 05, 07:17 ص]ـ
وللفائدة: هذا كلام الأستاذ رضا بوشامة على زيادات أبي مصعبٍ أيضًا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=173649#post173649
نفع الله بكم جميعًا، وبارك فيكم.
ويمكن النظر أيضًا في نسخة الموطأ التي في الأزهرية، فهي ملفقة من عدة روايات للموطأ، فلعلها تفيد في شيء في بعض المواضع.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[23 - 06 - 05, 02:14 ص]ـ
بارك الله فيكم مشايخنا الكرام وأحسن إليكم.
ولا شكر على واجب أخي الشيخ أبا سارة، وكما تفضلت فإنه من المهم الرجوع إلى مصادر النقل عن الموطأ.
ولست أزعم أن الشيخين المحققين قد غفلا عن الرجوع إلى التمهيد، ولكن حبذا لو أنهما تناولا كلام ابن عبدالبر حول هذا الحديث بالبحث والترجيح.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 10 - 05, 06:24 ص]ـ
روى ابن عبدالبر في التمهيد 9/ 232 حديث "مر على رجل يعظ أخاه في الحياء" من طريق مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه مرفوعاً ثم قال:
هكذا روى هذا الحديث كل من رواه عن مالك فيما علمت، في الموطأ وغيره بهذا الإسناد إلا رواية جاءت عن أبي مصعب الزهري وعبدالله بن يوسف التنيسي مرسلة. اهـ.
ولم أجد هذا الحديث في الزوائد إخوتي الكرام.
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:28 م]ـ
5458 حدثنا عبد لله ثنا أبي ثنا إِسْحَاقُ بن سُلَيْمَانَ ثنا مَالِكٌ عن نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى في بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذلك وَنَهَى عن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
وهذا وصله من أحد الرواة الذين ذكرهم ابن عبد البر
وهو في مسند الإمام أحمد
4746 حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَتَّابُ بن زِيَادٍ أنا عبد اللَّهِ يعني بن مُبَارَكٍ أنبأنا مَالِكُ بن أَنَسٍ عن نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رَأَى في بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَاكَ وَنَهَى عن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
وهذا أيضا