ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 09 - 03, 10:43 م]ـ
" قال الشيخ مقبل (1\ 410): " سهل بن شاذان، ... ، لعله سهل بن شاذويه الباهلي البخاري وقد ترجم له الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام في حوادث ووفيات (291 - 300) ص 157 فقال: (سهل بن شاذويه الباهلي البخاري عن أحمد بن نصر السمرقندي ومحمد بن سالم وسعيد بن هاشم العتكي وعنه خلف الخيام وغيره، توفي سنة 299 ذكره السليماني فوصفه بالحفظ والتصنيف وأنه سمع علي بن خشرم وطائفة سواه) ".
قلت: الذي استظهره الشيخ مقبل من كون هذا الراوي هو: " سهل بن شاذويه " هو الصواب، وقد ذكر ابن نقطة هذا الراوي في تكملة الإكمال (3\ رقم2887) وقال: " ثقة "، وإلى مشاركة أخرى بإذن الكريم والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 09 - 03, 11:09 م]ـ
قال الشيخ مقبل (1\ 259 - 260): " بكر بن سهل، ... ، ترجمه الذهبي رحمه الله في السير 13\ 425 فقال: (بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع الإمام المحدث أبو محمد الهاشمي مولاهم الدمياطي المفسر المقرئ ولد سنة 196)، وذكر من مشايخه: شعيب بن يحيى، إلى أن قال الذهبي: وقال أبو سعيد بن يونس: 0مات بدمياط في ربيع الأمل سنة 289.
قلت: هذا الراوي مذكور في لسان الميزان لابن حجر العسقلاني ومن قبله ذكره الذهبي في ميزان الإعتدال وفيهما عن هذا الراوي ما يلي: (قال النسائي: ضعيف، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: تكلّم الناس فيه وضعّفوه من أجل الحديث الذي حدث به عن سعيد بن كثير عن يحيى بن أيوب عن مجمع بنكعب عن مسلمة بن مخلد رفعه: " أعروا النساء يلزمن الحجال ")، وإلى مشاركة أخرى بحول القدير والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 09 - 03, 10:51 م]ـ
قال الشيخ مقبل (1\ 411): " سهل بن عطية، .... ، ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله فقال (4\ 203): (سهل بن عطية الأعرابي روى عن أبي الوليد مولى قريش روى عنه مرحوم بن عبدالعزيز العطار سمعت أبي يقول ذلك) ".
قلت: هذا الراوي ذكره ابن حبان في المجروحين (1\ 443 - طبعة حمدي)
وقال: " سهل الأعرابي شيخ من أهل البصرة قليل الحديث منكر الرواية وليس بالمحل الذي يقبل بما انفرد لغلبة المناكير على روايته روى عنه مرحوم بن عبدالعزيز "، وأعاد ذكره في الثقات (8\ 289)، وإلى مشاركة أخرى إن شاء الله تعالى والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[19 - 09 - 03, 06:46 ص]ـ
" قال الشيخ مقبل (1\ 202): " أحمد بن موسى التميمي، ... ،
ترجمه الذهبي رحمه الله في السير 13/ 376 فقال: (الإمام المحدث الصدوق أبو جعفر أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي الحمّار البزاز)
وقال الذهبي أيضاً: (وما علمت به بأساً)، مات في شهر رمضان
سنة 286 وهو في عشر التسعين.
قلت: هذا الراوي ذكره الحاكم في سؤالاته عن الدارقطني (رقم19)
حيث قال فيه الدارقطني: " صدوق "، وذكره ابن حبان في الثقات
8/ 53، وإلى مشاركة أخرى بإذن الله العظيم والله الموفق.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 03 - 05, 08:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[08 - 04 - 05, 11:51 ص]ـ
حاء في رجال مستدرك الحاكم للشيخ مقبل (2\ 92):"عمر بن مسكين، ...... ، ترجمه الذهبي في الميزان فقال: عمر بن مسكين عن نافع وعنه عبدالله بن صالح العجلي في قيام رمضان قال البخاري:لا يُتابع عليه، وله في غسل الجمعة، وروى عنه جبارة غير حديث". انتهى
قلت: قال الدوري في تاريخه (3\رقم 2811):"سألت يحيى عن حديث عمر بن مسكين؟ فقال: كان
أبو بكر بن عياش يروي عنه، ليس به بأس". وذكره ابن حبان في الثقات (7\ 178)، والله الموفق.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 04 - 05, 11:42 م]ـ
جاء في رجال المستدرك للشيخ مقبل (2\ 176):"محمد بن إسحاق الحنظلي، ...... ، ترجمه الذهبي رحمه الله في السير (13\ 544) فقال رحمه الله: محمد بن إسحاق بن راهويه الحنظلي الإمام العالم الفقيه الحافظ قاضي نيسابور أبو الحسن سمع أباه الإمام أبا يعقوب ...... ".
قلت: لم أجد في ترجمته ما يشفي الغليل، وقد قال فيه الخطيب البغدادي (1\ 244):"كان عالماً بالفقه جميل الطريقة مستقيم الحديث "، وقال الخليلي في الإرشاد (3\ 911):"والحفّاظ لم يرضوه، ولم يتّفق عليه أهل خراسان "، قال ابن حجر العسقلاني في اللسان (5\رقم7060):"وهذا الذي قاله الخليلي لم يقصد به جرحه في الحديث، وإنّما قصد كونه وليَ القضاء لرافع بن هرثمة الليثي، فقد عقّب الخليلي كلامه بأَن قال: وهو أحد الثقات ". قلت: قول الخليلي:" وهو أحد الثقات " لم أجده في النسخة المطبوعة من الإرشاد وهي من انتقاء أبي طاهر السلفي ويكون نقل ابن حجر العسقلاني هذا من النسخة الأصلية، وحول عنوان كتاب الإرشاد يُنظر كتاب الشريف حاتم العوني حفظه الله تعالى الذي ألفه وهو " العنوان الصحيح للكتاب" فيما أذكر فالكتاب لا أطوله، الله الموفق.
¥