[ما معنى قول ابن عدي: وأرجو انه لا بأس به؟]
ـ[فهد صلاح]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:34 م]ـ
هل يعني توثيق؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 05 - 05, 06:10 ص]ـ
قول ابن عديٍ عن الراوي: «أرجو أنه لا بأس به» ليست على بابها دائماً، بل هي كلمةٌ معناها واسعٌ عنده. فأحياناً يستعملها مع تضعيفه للراوي الذي قالها عنه. وقد استعملها أيضاً في حقِّ من هو من الحفَّاظ الثقات.
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[05 - 05 - 05, 06:33 ص]ـ
لا يقوله توثيقا ولكن يبين انه لا يتعمد الكذب:وان كان ضعيفا
الكامل في ضعفاء الرجال ج6/ص82
ولكامل غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فاذكره إلا إني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها فذكرته من أجل ذلك ومع هذا أرجو أن لا بأس به))
الكامل في ضعفاء الرجال ج2/ص23
بشار بن الحكم أبو بدر الضبي بصري منكر الحديث عن ثابت البناني وغيره ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا بشار ثنا ثابت البناني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله تبارك وتعالى بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره وتبقى صلاته نافلة له حدثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي الخضرون قالا حدثنا أبو موسى ثنا عمر بن أبي خليفة العبدي سمعت أبا بدر وهو بشار بن الحكم ذكر عن ثابت عن أنس قال قال رجل يا رسول الله إني أذنبت الذنب قال إذا أذنبت فاستغفر ربك قال إني استغفر ربي ثم أعود فأذنب قال إذا أذنبت فعدت فاستغفر ربك فقال له في الرابعة استغفر ربك حتى يكون الشيطان هو المحسور قال الشيخ ولبشار بن الحكم هذا غير ما ذكرت عن ثابت وغيره مما لا يرويه غيره وأحاديثه عن ثابت إفرادات وأرجو أنه لا بأس به))
الكامل في ضعفاء الرجال ج6/ص414
وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت من المسند والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب وأرجو أنه لا بأس به))
الكامل في ضعفاء الرجال ج2/ص24
بشار بن موسى الخفاف يكنى أبا عثمان بغدادي حدثنا محمد بن إبراهيم السراج ثنا بشار بن موسى أبو عثمان الخفاف وحدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قال بشار الخفاف كان ببغداد منكر الحديث وقال النسائي بشار بن الخفاف ليس بثقة حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال سألت يحيى بن معين عن بشار الخفاف فقال ليس بثقة قال عثمان بلغني أن علي بن المديني كان يسيء القول في بشار الخفاف هذا ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا أبو عمران موسى بن الحسن البغدادي ثنا بشار بن موسى العجلي وكان أحمد يحسن القول فيه أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا بشار بن موسى ثنا الحسن بن ز ياد إمام مسجد محمد بن واسع سمعت قتادة يقول حدثني النضر بن أنس قال قال أبو حمزة يعني أنس خرج عثمان مهاجرا الى الحبشة ومعه ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم خبرهم فكان يخرج يتوكف عنهم الخبر فقال النبي عليه السلام صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر الى الله بأهله بعد لوط صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن جعفر الإمام حدثنا بشار بن موسى الخفاف أخبرنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين حدثني الثقة يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة المزابنة والمخابرة وعن الثنيا إلا أن تعلم قال الشيخ وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن سفيان بن حسين غير عباد بن العوام ولا أعلم يروي سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد غير هذا الحديث ورواه عن عباد بن العوام الحسين بن عبد الأول وزياد بن أيوب دلويه وسعدويه الواسطي وغيرهما وبشار بن موسى رجل مشهور بالحديث ويروي عن قوم ثقات وأرجو أن لا بأس به وأنه قد كتب الحديث الكثير وقد حدث عنه الناس ولم أر في حديثه شيئا منكرا وقول من وثقه أقرب الى الصواب ممن ضعفه))
هذا تحليل طارق عوض وفيه ماليس له ,,,وقد وجدت ان كلامه يحتاج الى تحرير ولا يسلم له في هذه النتيجة لوجود المخالفة
ـ[أبو سراج]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:37 م]ـ
هل يستحق مصطلح لابأس به عند ابن عدي رسالة علمية أفيدونا جزاكم الله خيراً
ـ[ابو تميم عبدالله]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:52 م]ـ
ربما يصلح بحث علمي اما رسالة علمية فالامر يحتاج لبحث وتوسع.والله اعلم