تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[04 - 06 - 05, 07:38 م]ـ

قال الشيخ مقبل (1\ 313 - 314):"الحسن بن محمد الطنافسي ..... ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3\ 35) فقال:"الحسن بن محمد الطنافسي ابن أخت يعلى أخو عليالطنافسي روى عن أبي بكر بن عياش ومحمد بن الفضيل وابن إدريس. سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد:روى عنه أبو زرعة ويحيى بن عبدك القزويني وكثير بن شهاب" ..

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (8\ 173). والله الموفق.

ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[10 - 06 - 05, 11:51 م]ـ

اقتراح ممتاز. ولكم أحب لو أننا نشرع في تنفيذ مشاريع جماعية في هذه المنتدى. فإن يد الله مع الجماعة.

جزاكم الله خيرا يا أخي الفاضل غلى تجاوبك، وليت الإخوة المشرفون يهتمون بالموضوع

ـ[أبويوسف السبيعي]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:23 م]ـ

من أهم عيوب كتاب الشيخ عدم الدقة في الترتيب، وخلو الكتاب من الفهرسة التي تليق به، ولذا ذكر بعض الإخوة تراجم ظنوا أنها ليست في الكتاب، وهي فيه.

فمحمد بن عبد الله الصفار مترجم في الكتاب 2/ 223

ومحمد بن الحسين بن مصلح في 2/ 157

وقد رأيت كتابا سماه مؤلفه: (تهذيب رجال مستدرك الحاكم) لأبي أحمد المكي الوجيه مقبول الأهدل ...

وهو كتاب مفيد، رتب الأصل ترتيبا جيداً، واختصر الكثير من الحشو الموجود في كتاب الشيخ، ولذا خرج الكتاب في غلاف في نحو مائتي ورقة، وأظنه غالباً يغني (المتخصص) عن الكتاب الأصلي.

وأظن أن هذا المؤلف ممن عمل مع الشيخ في الكتاب الأصل، فكثيرا ما ترى تعليقات في الكتاب الأصل باسم: أبي أحمد المكي، والله أعلم.

ثم إن ما ذكره الأخ الدارقطني مفيد جداً، وقد كتبت تعليقاته،

إلا أني أرى أن الأهم من ذلك هو التنبيه على الأخطاء في التراجم لا سيما أخطاء الجمع والتفريق،

والترجمة لمن لم يعثر عليه الشيخ أصلا، وعندي لذلك أمثلة،

ـ[الدارقطني]ــــــــ[11 - 06 - 05, 11:07 م]ـ

قال تلشيخ مقبل (2\ 357):"ترجمه الذهبي في السير (13\ 270) فقال: هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني الطيالسي مولى بني العباس. إلى أن قال: قال ابن حبان:"ليس بشئ" ظن مات في شوال سنة278".

قلت: ذكره الخليلي في الإرشاد (2\ 484) وقال:"ثقة، لكنه صاحب غرائب". والله الموفق.

ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 06 - 05, 01:13 م]ـ

نعم أخي أبو يوسف، أخطاء الجمع والتفريق هي الأهم، والأظهر من جملة الأخطاء الموجودة في الكتاب

وجزاك الله خيرا

ـ[الدارقطني]ــــــــ[12 - 06 - 05, 10:15 م]ـ

أبا يوسف هلا تكرّمت بإتحافنا بما عندك، وكتاب أبي أحمد المكي أين يباع، وجزاك الله خيراً.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:43 م]ـ

قال الشيخ مقبل (1\ 423):"صباح بن يحيى، ترجمه الحافظ في لسان الميزان وقال:"صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة متروك بل متهم، وذكره ابن عدي في الكامل، قال البخاري:"صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة رواه عنه علي بن هاشم بن البريد فيه نظر ".

قلت: قال أبو حاتم الرازي:" شيخ و قال البرقاني عن الدارقطني:"كوفي، ثقة وقال ابن حبان في المجروحين:" كان ممن يخطئ حتى خرج عن حدّ الإحتجاج به إذا انفرد". التذييل ص141، والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 06 - 05, 11:23 م]ـ

قال الشيخ مقبل (1\ 424):"صدقة بن المنتصر ... ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فقال: صدقة بن المنتصر الشعباني كنيته أبو شعبة من أهل الرملة يروي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ويونس بن يزيد روى عنه الشاميون عمران بن هارون الصوفي وغيره، حدثنا ابن قتيبة ثنا أبوعمير النحاسثنا ضمرة عن أبي شعبة الشعباني صدقة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:"إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم".

قلت: هذه مقالة ابن حبان في الثقات (8\ 319)، وأما مقالة ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل فهي (4\ 434):"صدقة بن المنتصر أبو شعبة الشعباني روى عن عروة بن رويم ويحيى بن أبي عمرو السيباني روى عنه ضمرة بن ربيعة ويزيد بن موهب وعمران بن هارون وإبراهيم بن سويد الرمليون ويحيى بن سليمان الجعفي سمعت أبي يقول ذلك. نا عبدالرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: أبو شعبة صدقة بن المنتصر لا بأس به".

وقال ابن الجنيد (ص399رقم530):"سألت يحيى بن معين عن صدقة بن المنتصر، أبي شعبة الشعباني؟ فقال: ثقة". والله الموفق.

ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 06 - 05, 09:45 ص]ـ

قال الشيخ مقبل (1\ 416):"سيف بن مسكين الأسواري ....... ترجمه الذهبي في الميزان فقال: سيف بن مسكين عن سعيد بن أبي عروبة، شيخ بصري يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة. قاله ابن حبان ". باختصار

قلت: قال الدارقطني في العلل (1\ص219 سؤال25):"ليس بالقوي". والله الموفق.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 06 - 05, 06:00 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أين أجد كتاب الشيخ مقبل رحمه الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير