(14) عَبْدُ الرّحِيْمِ بنُ عَبْدِ الرّحمنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ زِيَاد المُحَارِبِي الكُوْفِي: قال أبو عُبيد الآجُري، عن أبي داود: (رجلٌ صالح أثبتُ من أبيه) «تهذيب الكمال: 4/ 496، رقم (3996)»، ولم أجده في السؤالات.
(15) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول - يعني: عن عبد المجيد -: (لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضاً ليِّنٌ، والابن أثبت) «سؤالات البرقاني: 317».
(16) عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز: روى ابن عساكر بسنده: عن سيّار أبي الحكم، أنه قال: (قال ابنٌ لعمر بن عبد العزيز يقال له عبد الملك - وكان يُفَضَّل على عمر - ... ) «تاريخ دمشق: 37/ 39، رقم (4244)».
(17) عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني البغدادي: قال الذهبي: (أفرط بعضهم وقدمه على أبيه في الكثرة والمعرفة) «تذكرة الحفاظ: 685».
(18) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود الأودي الكوفي: قال عليّ بن المديني: (عبد الله بن إدريس فوق أبيه في الحديث) «تاريخ بغداد: 5028».
(19) عبد الله بن سعيد بن جبير الأسدي: قال الترمذي: (حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سُفْيانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أيُّوبَ، قال: كانُوا يَعُدُّونَ عبدَ الله بنَ سَعيدٍ بنِ جُبَيْرٍ أفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ) «سنن الترمذي: ح 867».
(20) عبد الله بن سليمان بن الأشعث (أبو بكر بن أبي داود): قال الخطيب: (سمعت الحسن بن محمد الخلال يقول: كان أبو بكر بن أبي داود أحفظ من أبيه) «تاريخ بغداد: 5095».
(21) عثمان بن طالوت بن عباد الجحدري البصري: قال ابن حبان: (كان أحفظ من أبيه) «الثقات: 8/ 454».
(22) علي بنِ نصر بن علي بن صُهبان بن أُبَي الجهضميُّ الصغير: قال ابن عدي: (حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال علي بن نصر: إسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث. قال الشيخُ: هُوَ - يعني: نصراً - ابنُ عليٍّ الجهضميُّ مُفَضَّلٌ على أبيه) «الكامل: 1/ 536، رقم (155)».
(23) عمر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي: قال ابن حبان عنه: (ممن كان يفضل على أبيه) «مشاهير علماء الأمصار: 1095».
(24) عيسى بن يونس: قال ابن المديني: (جماعةٌ مِن الأولاد أثبتُ عندنا مِن آبائهم، منهم: عيسى بن يونُس ... ) «تاريخ بغداد: 5847».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيما أصح حديثاً، عيسى أو أبوهُ يونس؟ قال: (لا، عيسى أصح حديثاً) «العلل ومعرفة الرجال: 1335».
(25) قاسم بن ثابِتُ بنُ حَزْم بنِ عبدِ الرَّحمن بن مطرِّف: قال ياقوت: (وابنه - أي: ثابت - قاسم بن ثابت، كان أعلم من أبيه وأنبل وأروع). «معجم البلدان: 3/ 213 - سرقسطة»، وانظر ترجمة ثابت بن حزم في سير أعلام النبلاء «14/ 562».
(26) القاسم بن عمرو العنقزي: قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حسين بن عمرو العنقزي - يعني: أخا القاسم - فقال: (كتبت عنه ولا أحدث عنه، وأخوه القاسم بن عمرو أثبت منه ومن أبيه عمرو بن محمد) «سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود: 444». وانظر تفضيله على أخيه (قسم من فُضِّل على أخيه، رقم: 60).
(27) محمد بن عبد الله بن إدريس: قال الفسوي: سمعت الحسن بن الربيع قال: (قال محمد بن عبد الله ابن إدريس وكان عندنا أفضل من أبيه وكان رجل صدق) «المعرفة والتاريخ: 3/ 107».
(28) محمد بن عبد الله بن نمير: قال أبو داود: (محمد بن عبد الله بن نمير أثبت من أبيه) «تهذيب الكمال: 6/ 390، رقم (5970)».
(29) محمد بن عثمان بن خالد، أبو مروان العثماني القرشي: قال البخاري: (هو خير من أبيه، وأبوه عنده عجائب) «التاريخ الأوسط:
2940».
(30) محمد بن علي بن أحمد بن منصور الغساني: قال ابن عساكر: (سمعت بعض أصحابنا يفضّله على أبيه) «تاريخ دمشق: 54/ 241، رقم (6765)».
يتبع - إن شاء الله -، وهو - سبحانه - الموفق ....
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 05 - 05, 08:27 ص]ـ
ما شاء الله ...
جهد مبارك، وموضوع -فيما أعلم- لم يطرق من قبل، فأسأل الله أن يبارك في جهدك يا شيخ محمد.
ونحن بانتظار البقية ...
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[05 - 05 - 05, 09:07 ص]ـ
¥